译文
　　野鸭鸥鸟在水中，神尸赴宴乐康宁。你家美酒清又醇，招待菜品香喷喷。神尸欢喜开怀饮，福禄吉祥临我门。
　　野鸭鸥鸟在沙滩，神尸受累来赴宴。酒水准备很充足，各种菜肴味美鲜。神尸开心来饮宴，福禄吉庆称我愿。
　　野鸭鸥鸟在洲渚，公尸赴宴来享福。美酒尽已过滤好，精美菜肴是肉脯。神尸欣然饱口福，老天多赐我福禄。
　　野鸭欧鸟在汊湾，神尸赴宴居尊显。宗庙里面设盛宴，期盼幸福求祖先。公尸开怀尝美餐，福禄充溢加我身。
　　野鸭鸥鸟在峡门，神尸欣然来饮酒。美酒醇香人陶醉，烤肉溢香增胃口。公尸吃饱又喝足，往后艰难不会有。
　 　　
赏析
　　《凫鹥》的内容是讲述周王祭祖大典完成后，专门举行宴会答谢祭祖活动中辛苦扮演“公尸”的祭司们，同时为自己祈福。
　　《凫鹥》与上一篇《既醉》应该是诞生于同一次周王祭祖大典。不同之处在于，《凫鹥》有可能是由神职人员即祭司们创作的，当然也不能排除同样是出自于周王的官方创作班子。
　　这首的内容蕴意相对比较简单易懂。各节首句以水鸟在大自然无拘无束地欢快饮食来起兴诸祭司（公尸）自在地享受王家的招待宴会。大家认为酒水也满意，菜肴更精美，非常感谢王室的诚意。于是祝福君王安享荣华富贵，天下太平安宁。
　　很多学者都宣称这类酬谢神尸的宴会是在周王举行祭祖大典后的次日进行的，但核稽先秦典籍和较古的史料并无有关的明确记载，这种说法最初起源于宋儒，清代才逐渐广为传播。也许确实应该是在祭祖后的第二天举行，我们暂且故妄信之。
　　至于当年王室是针对所有参与助祭的群臣举行集体答谢盛宴还是专门为神职人员举行单独的宴会（神职人员的地位远低于助祭的朝臣、诸侯和宗亲），这个问题目前也缺乏足够的资料来辨析清楚。
　　清代大师方玉润坚定地相信《既醉》和《凫鹥》都诞生于周成王的年代。

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