· 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

· 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

· 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

· 善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 —— 老子名句

· 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

· 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

· 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

· 道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

· 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 —— 老子名句

· 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

· 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

· 知足者富。

· 强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

· 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 —— 老子语录

· 执大象，天下往。往而不害，安平泰。

· 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

· 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

· 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

· 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。 —— 老子名句

· 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

· 上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

· 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

· 小国寡民。

· 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ —— 老子名句

· 使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。

· 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

· 天道无亲，常与善人。

· 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

· 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 —— 老子名言

· 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

· 天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

· 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

· 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

· 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 —— 老子名句

· 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

· 天网恢恢，疏而不失。

· 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

· 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

· 用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 —— 老子语录

· 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

· 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

· 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

· 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

· 是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 —— 老子语录

· 古之善为道者，非以明民，将以愚之。

· 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

· 善人之宝，不善人之所保。

· 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

· 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 —— 老子名句

· 故贵以贱为本，高以下为基。

· 反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

· 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

· 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

· 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 —— 老子名言

· 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

· 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

· 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不 积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

· 小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽 有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相 望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

· 和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无 德司彻。天道无亲常与善人。 —— 老子语录

· 天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜 刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下 王。正言若反。

· 天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之 道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯 有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪

喜欢此文的还喜欢。。