大年初六至十五的民间习俗，正月初六习俗 ，正月初六是什么习俗

我国地域广大，人口众多，民间习俗也不尽相同。各地在初六以后也有一些各不相同的民间习俗，主要如下：
　　
初六：有的地方是年初六“送穷”。民俗习惯：送穷出门。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意：是祭送穷鬼、穷神。穷鬼，又称穷子。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰今日送穷子。”
　　
相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此宫中号为穷子。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈在《送穷文》中说：主人三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

可见，送穷风俗当时相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。清俞曲园《茶香室三钞-送穷鬼》录前朝人的词有：劝郎君小娘子，空去送穷鬼。

关于送穷的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在“人日” (正月初七)前一天，即正月初六。则是一本书，其引《图经》又说：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”还有一说是在晦日，即正月的最后一天，因据《文宗备问》说，穷鬼本死于正月晦日。三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。送穷风俗具休的仪式，据《岁时杂记》记载：人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼结柳作车，引帆上墙。这就是说，送穷时既要为“穷鬼”准备下象征性的车船，还要给穷鬼带上干粮。各地送穷，各有各的的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

初七：年初七安顿身心。民俗习惯：休养生息。“人日”，传说里若这日天晴，代表人身安适；若阴雨，则疾病瘟疫生。又称“七煞日”，许多事情都不宜在这天进行，尤其应避免外出远行。

初八：年初八串门不回家。旧时在民间流传着“初七七不去，初八八不归”的习俗。

初九：年初九三牲水果拜玉帝。这天是传统习俗的“九皇诞”以三牲、水果拜祭“玉皇大帝”。希望来年风调雨顺有好收成，同时拜过“九皇诞”保佑家人健康长寿之意。

初十、十一：年初十、十一开春旺地好收成。一年之计在于春，这两天农家会到田里旺地耕种，希望来年收获粮满仓。
十二：年十二祖宗堂前点新灯。在旧时农业社会很注重生男孩继承家中香火，每当同姓村落都没有宗堂，是本姓初生的男孩都可在这天到来点新灯加添族簿，到正月十五这天村中初生男孩所点的灯在祖宗堂前张灯结彩。

十三、十四：年十三、十四旺禽舍。这两天，是农村增添家中三牲家禽的时间。

十五：年十五元宵节，游庙会、看花灯。这天，俊男美女相约看花灯，正是相亲好机会。

另外，在整个春节期间庙会在各地民间极为普遍。庙会上，一般有秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术、花鼓、曲艺等形式多样的民间艺术表演。还有就是叫卖各种玩具、各种花炮、各种商品、各种食品的摊贩。
 

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