安徽省六校教育研究会2017届高三第一次联考语文试题及答案(2)

B．伏见∕南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂质∕履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进惠训∕不倦外宽内直∕仁而有断。
C．伏见南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂∕质履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进惠训∕不倦外宽内直∕仁而有断。
D．伏见南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂质∕履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进∕惠训不倦∕外宽内直∕仁而有断。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．河内：中国古代地方，位于今河南省境内。“河内”广义泛指黄河中游北面的地区，约相当于今豫北地区，狭义则专指河内郡(今沁阳)。
B．茂才：又作“茂材”，是西汉时开始与孝廉并为举士的察举科名，西汉时原作“秀才”，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才”。
C．左迁：犹言“下迁”，指降低官职调动。汉代时贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。后来随着时代变化，官员升官有时也称“左迁”。
D．黄初：三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一，国君改用新的年号称为“改元”。
6．下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是（3分）
A. 在曹操讨伐汉中时，魏讽在邺城谋反，负责邺城安全的中尉杨俊为了避免朝廷降罪，自己弹劾自己，最后得到了曹操赦免。
B. 杨俊因为在曹操征询百官意见立太子时发表了错误的意见，明确支持曹操立曹植为太子，得罪了曹丕，为后来遇难埋下祸根。
C. 杨俊一生因为善于品评人物而为人称道，最后也因为品评人物而招致祸患，这也应了一句古话：“成也萧何，败也萧何”。
D. 杨俊遇害的主因不是他治理地方不力、没有使当地的经济繁荣，而是登基后的曹丕不满杨俊昔日对自己的品评，借机泄愤。
7． 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。（5分）
（2）自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。(5分)
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首宋词，完成8—9题。
蝶恋花•月下醉书雨岩石浪①
辛弃疾
九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。
冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草？唤起湘累②歌未了，石龙舞罢松风晓。
[注]①雨岩：地名，在江西永丰县西博山中。石浪：雨岩的一块巨石，长三十余丈，状甚怪；篇末“石龙”指此。②湘累：指屈原。冤屈而死叫“累”，屈原是投湖南汨罗江而死的，所以前人称他为湘累。
8．本词在表达艺术上成功地学习了屈原抒发政治感愤的手法，请结合作品具体分析。（6分）
9．本词抒发了词人怎样的思想感情？试结合下阕具体词句进行分析。(5分)
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下面句子的空缺部分（6分）。
（1）《逍遥游》中“ ， ”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
（2）在《阿房宫赋》中，杜牧通过“ ， ”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。
（3）文天祥在《过零丁洋》中用 “ ， ”两句表达了国事的艰难和自己身世的坎坷。
选考题
请考生在第三、四大题中任选一道作答，并用2B铅笔在答题纸上将选作题号涂黑。
注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4)题。(25分)
天 火
阿 来
多吉跃上那块巨大的岩石，口中发出一声长啸，立即，山与树，还有冰下的溪流立刻就肃静了。
岩石就矗立在这座山南坡与北坡之间的峡谷里。多吉站在岩石平坦的顶部。背后，是高大的乔木，松、杉、桦、栎组成的森林，墨绿色的森林下面，苔藓上覆盖着晶莹的积雪。岩石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封冻后，下泄不畅，在沟谷中四处漫流，然后又凝结为冰，把一道宽阔平坦的沟谷严严实实地覆盖了。沟谷对面，向阳的山坡上没有大树，枯黄的草甸上长满枝条黝黑的灌丛。草坡上方，逶迤在蓝天下的是积着厚雪的山梁。
多吉手中一红一绿的两面小旗举起来，风立即把旗面展开，同时也标识出自身吹拂的方向。他挥动旗子的身姿像一个英武的将军。他口诵祷词。多吉是在呼唤火之神和风之神的名字。呼唤本尊山神的名字。他感觉到神灵们都听到了他的呼唤，来到了他头顶的天空，他的眉宇间掠过浅浅的一点笑意。
他在心里默念：“都说是新的世道，新的世道迎来了新的神，新的神教我们开会，新的神教我们读报纸，但是，所有护佑机村的旧的神啊，我晓得你们没有离开，你们看见，放牧的草坡因为这些疯长的灌木已经荒芜，你们知道，是到放一把火，烧掉这些灌木的时候了。”神们好像有些抱怨之声。
多吉说：“新的神只管教我们晓得不懂的东西，却不管这些灌木疯长让牧草无处生长，让我们的牛羊无草可吃。”
他叹息了一声，好像听见天上也有回应他叹息的神秘声音，于是，他又深深叹息了一声，“所以，我这是代表乡亲们第二次求你们护佑。”他侧耳倾听了一阵，好像听见了回答，至少，围在岩石下向上仰望的乡亲们从他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在机村，也只有他才能得到神的回答。因为，多吉一家，世代单传，是机村的巫师，是机村那些本土神与人群之间的灵媒。平常，他也只是机村一个卑微的农人。但在这个时候，他伛偻的腰背绷紧了，身材显得孔武有力。他混浊的眼睛放射出灼人的光芒，虬曲的胡须也像荆刺一样怒张开来。
“要是火镰第一下就打出了火花，”多吉提高了嗓门，“那就是你们同意了！”说完这句话，他跪下了，拿起早就备好的铁火镰，在石英石新开出的晶莹茬口上蒙上一层火绒草，然后深深地跪拜下去。
“神灵啊！
让铁与石相撞，
让铁与石撞出星光般的火星，
让火星燎原成势，
让火势顺风燃烧，
让风吹向树神厌弃的荆棘与灌丛，
让树神的乔木永远挺立，
山神！溪水神！
让烧荒后的土地来年牧草丰饶！”
唱颂的余音未尽，他手中的铁火镰已然与石英猛烈撞击。撞击处，一串火星迸裂而出，引燃了火绒草，就像是山神轻吸了一口烟斗，青烟袅袅地从火绒草中升起来，多吉小心翼翼地捧着那团升着青烟的火绒草，对着它轻轻而又深长地吹气，那些烟中便慢慢升起了一丛幽蓝的火苗。他向着人群举起这团火，人群中发出齐声的赞叹。他捧着这丛火苗，通了灵的身躯，从一丈多高的岩石顶端轻盈地一跃而下，把早已备好的火堆引燃。
几十支火把从神态激越庄严的人们手中伸向火堆，引燃后又被高高举起。多吉细细观察一阵，火苗斜着呼呼飘动，标示出风向依然吹向面南朝阳，因杂灌与棘丛疯长而陷于荒芜的草坡，他对着望向他的人群点了点头，说：“开始吧。”
举着火把的人们便沿着冰封峡谷的上下跑去。每个人跑出一段，便将火把伸向这秋冬之交干透的草丛与灌木，一片烟障席地而起，然后，风吹拂着火苗，从草坡下边，从冰封溪流边开始，升腾而上。剩下的人们，都手持扑火工具，警惕着风，怕它突然转向，把火带向北坡的森林。虽然，沟底封冻溪流形成的宽阔冰带是火很难越过的，但他们依然保持着高度的警惕。每一个人都知道，这火万一引燃了北坡上的森林，多吉蹲进牢房后，也许就好多年出不来了。