安徽省屯溪一中2014届高三上学期期中考试政治试题答案(2)

     A、①②          B、②③         C、③④         D、①④
12、下图反映的是某种商品需求、供给和价格的关系，E点是供需平衡状态。不考虑其他因素，可以推断（         ）
  ①曲线1反映的是需求曲线，曲线2是供给曲线 
 ②曲线1反映的是供给曲线，曲线2是需求曲线 
 ③与商品价格在P2时对应的点是乙点 
 ④与商品价格在P2时对应的点是甲点
 A、①②     B、③④     C、②④     D、①③
13、漫画《菜贱伤农》蕴含的经济生活道理有（        ）
   ①商品价格下降，伤害了农民生产的积极性 
 ②市场调节具有满目性，应引导农民掌握市场信息  
③政府应通过行政手段，提高农产品市场价格 
 ④价格变动影响生产，农民需要增强风险意识
    A、①④      B、①③      C、②④    D、②③
14、2011年9月17日，美国爆发“占领华尔街”运动，并迅速蔓延至全国各大城市。运动发起者喊出了“我代表99%，不再忍受1%的贪婪与腐败”。这给我们的经济学启示是（       ）
  ①坚持效率与公平并重，让全体人民共享改革开放成果  
②整顿规范分配秩序，坚持按生产要素分配的制度  
 ③要防止出现严重的两极分化，实现共同富裕目标
④坚持公有制主体地位，建立信用监督的失信惩戒制度
   A、①③     B、②③     C、②④     D、①④
15、黑格尔说：“美是理念的感性显现。”下列四个选项均是黑格尔的名言，与“美是理念的感性显现”蕴含的哲学思想一致的是（            ）
A、运伟大之思想者，必行伟大之迷途    B、世界历史无非是自由意识的进展
C、绝对的光明如同绝对的黑暗          D、凡是存在的事物就天然具有合理性
16、英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望常驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电光/像闪光一样短促”。下列选项与诗中的哲理相近的是（         ）
A、不是风动，不是幡动，仁者心动          B、人一次也不能踏进同一条河流
C、万物都在运动，但只是在概念中运动  
D、静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
   17、王守仁认为“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是（          ）
①万物森然于方寸间，满心而发，充塞宇宙，无非此理
②未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便由此天地
 ③“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”
 ④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平
 A、①②         B、②④          C、①③         D、③④
 18、“把落叶看成美妙的音符，就没有了悲秋之感。”这句话体现的哲学道理是（        ）
       A、意识具有目的性                 B、意识具有直接现实性
       C、意识具有主观能动性             D、意识具有科学预见性
 19、有一种观点认为哲学是“科学之科学”，持这种观点的人其实是认为（       ）
A、哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的，可取代具体科学
     B、哲学是关于自然、社会和思维领域发展的一般本质和普遍规律的科学
     C、哲学是研究特定领域问题并揭示其特殊本质和规律的科学
     D、哲学是从某方面反映人们对客观世界和认识人生价值认知的科学
20、“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是（          ）
①死生，命也。有其旦暮之常，天也   ②夫民，神之主也，是以先王先臣民而后致力于神
③天地成于元气，万物成于天地       ④气之所聚，理即在焉，然理终为主
       A、①②         B、②③       C、③④       D、①④
  21、在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝聚着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有（           ）
   ①刻舟求剑——静止是认识事物的基础      ②画龙点睛——重视解决主要矛盾
   ③见仁见智——真理是相对的有条件的      ④胸有成竹——意识具有能动作用
A、①②       B、①③        C、②④     D、③④
22、《吕氏春秋·察今》记载：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。以下选项，与荆人教训具有相同哲学寓意的是（         ）
  A、士以进死为荣，退生为辱      B、国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危