2014北京市东城区3月质量调研语文试题答案

2014北京市东城区3月质量调研语文试题答案


一、本大题共3小题，共15分。
1．阅读下面的文字，完成（1）（2）题。
儿时最快乐的日子，当然是过年。早就扳起手指头，盘算着离“年”还有几天。喝过腊八粥，吃过祭灶神的关东糖，度过掸灰洗尘的扫房日，“年”就在眼前了。
过年的时候，最忙碌的要算是父亲。他写得一手好字，亲友邻居都央求他写春联。写春联的红纸上杂有星星点点的金帛，在阳光下泛着金光。父亲手持毛笔，在那一片红光金光中，写下一个个遒劲的黑字：“江山千古秀，           。”“春至花如锦，风竹自吟。”……
（1）划线词语中，含有错别字的一项是（2分）
A．扳起    B．掸灰洗尘    C．金帛    D．遒劲
（2）下列各句子填入文中横线处，对仗最为工整、最恰当的一项是（3分）
A．天地一家春   B．河山万物新   C．烟雨时时新   D．万里尽春晖
2．阅读下面的文字，回答问题。
谐音就是利用汉字多同音或近音的特点，用同音或近音字代替本字，广泛用于谜语之中。比如《红楼梦》第二十二回里贾母说的谜语“猴子身轻站树梢”，打一水果名。贾政利用谐音一猜便知，可他故意乱猜，以博贾母喜欢。
文中“猴子身轻站树梢”这一谜语的谜底是（3分）
A．蟠桃     B．荔枝    C．苹果   D．甘蔗
3．阅读下面的文字，回答（1）——（3）题。
“俗”有通俗与庸俗之分。平易浅显是指通俗，俗不可耐是指庸俗。中国古代许多著名文人都推崇通俗。白居易有意识地追求通俗，王安石誉之为“白俚”。惠洪《冷斋夜话》云：“白乐天每作诗，令老妪解之。问曰：解否？妪曰解，则录之，不解则易之。”可见通俗并非脱口而出。“         ，        ”这两句诗道破了通俗的秘密。通俗的诗是不卑俗、也不浅薄的。刘禹锡的《竹枝词》就是一首明朗流畅、情趣诱人的好诗。通俗是喜爱朴素的。唐代李绅的诗《悯农》何其通俗！又何其朴素！但通俗又不等于朴素，白居易的《忆江南》就于通俗中见绮丽。
（1）下列加点字读音有误的一项是（1分）
A．白俚（lǐ）   B．老妪（yù）  C．卑（bēi）俗    D．绮（yǐ）丽                                                                                                                                                                                                                           
（2）下列有关文学常识表述有误的一项是（3分）
A．“竹枝词”是由古代的民歌演变而的一种诗歌体裁。
B．诗句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”出自李绅的《悯农》。
C．《忆江南》本是唐代教坊曲名，后被用作词牌。
D．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代浪漫主义诗人。
（3）下列诗句填入文中横线处最恰当的一项是（3分）
A．两句三年得，一吟双泪流。
B．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
C．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
D．好诗冲口谁能择，俗子疑人未遣闻。
二、本大题共6小题，共28分。阅读下面的文言文，完成4—9题。
①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
②然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
③尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
④夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为朋，自古为朋之多且大莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
⑤嗟乎！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
（取材于欧阳修《朋党论》）
4．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分）
A．惟幸人君辨其君子小人而已        惟：只有
B．所惜者名节                      惜：爱惜
C．退四凶小人之朋                  退：黜退
D．可以鉴矣                        鉴：借鉴
5. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）
惟君子则有之                      则同道而相益
A．                              B．
或投之黄河                        则天下治矣
故为人君者                        而唐遂亡矣
C．                               D． 
三千人为一大朋                    舜亦不疑而皆用之