福建省龙岩市2014届高三上学期期末质检语文试题试卷(2)

    D．乞丐王克劳班听说圣母院避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹。不明真相的卡西莫多死守教堂，他从楼顶扔下巨大的石条石块，不料砸死了克劳班。卡西莫多明白真相后，痛不欲生。(《巴黎圣母院》)
    E．在押赴西伯利亚的途中，玛丝洛娃认识了一个叫西蒙松的政治犯。西蒙松腼腆、谦虚而又意志力极强，为人也很正直。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间作出选择。她不能接受所爱的人为她作出的牺牲，于是接受了西蒙松的爱。(《复活》)
8．简答题。(选做一题)(5分)
  (1)阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。
    话说林黛玉与宝玉角口后，也自后悔，但又无去就他之理，因此日夜闷闷，如有所失。紫鹃度其意，乃劝道：“若论前旧之事，竟是姑娘太浮躁了些。别人不知宝玉那脾气，难道咱们也不知道的。为那玉也不是闹了一遭两遭了。”黛玉啐道：
  “你倒来替人派我的不是。我怎么浮躁了?”紫鹃笑道：“好好的，为什么又剪了那穗子?……”    ．
    宝、黛二人因何角口?如何收场?请复述原著相关情节。
  (2)阅读下面的《欧也妮·葛朗台》选段，回答问题。
    我在生活中看到的只是鲜花：这种幸福却不能长久。……我必须适应我目前的处境，用普通人的眼光来看待生活，实惠地盘算着过日子。……我可以坦诚相告，我在这里，在索漠，在我伯父家里，遇到一位堂姐，她的仪态、面貌、思想和心地，你都会喜欢的，……
    看了查理的信后，欧也妮是如何做的?结果怎样?请复述原著相关情节。

(二)文化经典阅读(6分)
9．阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
    ①子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”  (《论语·阳货》)
    ②子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。’’
 (《论语·泰伯》)
    ③子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”      (《论语·学而》)
  (1)孔子认为不学会造成什么样的后果?(2分)
 (2)材料所说的“好学”有哪些内涵?对你有什么启发?(4分)

三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)  阅读下面的文字，完成l0～12题。 
守护文化的价值质点
艾斐
    所谓文化价值的质点，是指文化的原生价值、本质价值。价值质点是一切内容和形式的文化创造、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源，是文化主体劳动绩效的凸显，更是文化对人和社会发挥积极作用的体现。特别是在价值量、价值形式、价值效能和价值取向均呈多元化格局的今天，高度自觉而有效地强化文化价值的质点，就显得尤为迫切和重要。
   在精神价值之外的其他价值，对于文化来说，都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值。因为历来真正的文化创造者，从来都不是以牟利和娱乐为目的。他们的一切劳作和创造，只有一个终极目的，那就是开智、养心、励志、修德，是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。这便是文化价值的质点，也即文化价值的核心与本质所在。随着社会的进步和时代的发展，文化价值的衍生物固然越来越多、越来越杂，但文化价值的质点却永远不可改变，也永远不能改变。文化价值的质点一旦易质，其后果自当是不堪设想的。如果把赚钱当成了文化的唯一目的，势必就要放弃文化对人和社会的引导与提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的渊薮。
    文化价值的核心内容、终极效能和主要实现方式，始终都在于它所天然赋有并理应履施的社会性、公益性、思想导向、智能寄寓和精神内涵。文化不但要以真、善、美的方式来揭示和表现生活与人性中的真、善、美，而且要在不可逆和个性化的艺术创造中给生活增添亮色，使社会焕发光彩，让精神得以提升，促人性更臻完美。凡此种种，既是文化的社会担当，又是文化的效能旨归。任何内容和形式的文化创造、文化产品和文化服务，都只有在赋有了这样的性质和达臻了这样的效能之后，才可望使质点的效能实现。
    正因为如此，文化价值的质点也便被赋予了独具的重要性和特殊意义。文化价值的质点，即是指在文化创造和文化服务过程中，不论其内容和形式如何，则都应当和必须赋有和服膺于真、善、美的品格、性质、目标与效能，发挥思想引导和精神提升的积极作用，产生淳化社会风气和铸冶民族灵魂的巨大效能，并在这个过程中充分体现其主体价值与本质价值。
    文化的这一价值质点，是文化的生命线。文化一旦离散了这个价值质点，其主体价值和终极效能便会随之而消失殆尽。
10．下列对“文化的价值质点”的理解，不正确的一项是(3分)
    A.文化价值的质点就是指文化的原生价值、本质价值，文化创造是以精神救赎为目的，而不是以牟利和娱乐为目的。
    B.文化的价值质点没有固定的内容，不同的时代有不同的内容。今天价值取向多元化，文化的价值质点也是多元的。    i
    C.文化的价值质点是指在文化创造和服务过程中，体现出来的服从于真、善/美的文化品质，价值目标与社会效能。
  D．文化的价值质点是文化的生命底线，不能背离。文化一旦背离价值质点，它的主体价值和终极效能便会消失殆尽。
11．请根据文意，概括文化的本体价值和终极效能的内容。(3分)    。
12．守护文化的价值质点有何现实意义?请简要分析。(3分)
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读(15分)   阅读下面的文字，完成l3～15题。
套  袖
铁凝
    多年前的一个秋天，我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色，我怕见大作家，尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。
    我带了信，终于走进了孙犁老师的“高墙大院"。这是一座早已失却了规矩和章法的大院，如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。
    那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面，就猜出了那是谁。