关于财富和精神的几点思考 阅读答案(2)

如果以稀缺性和珍贵性来定义，财富的追求确实可能导向精神的追求，这就涉及宗教和哲学。宗教姑且不论，对于哲学我更愿意用它的古义“爱智慧”。尽管在西文是同一个词，在中文却可能存在不同的表达方式。在我看来，两者的境界天差地远。对于古希腊和中国文化而言，精神王冠上有其熠熠生辉的钻石，那就是爱智慧和明心见性。
（2011年8月《文汇报》）
1．下列关于“财富”与“精神”的关系的解说不准确的一项是
A．人们哪怕没有物质追求，也必须要有精神追求。唯有如此，人们才会走得更远，人生价值才会更大。
B．只要人们对哲学有所心得，那么财富对他们来说重要性就减轻了。
C．如果只知道积累财富而不提高精神境界，财富就可能反过来危害其占有者。
D．财富和精神有时相互影响，自以为倾向精神为主的人，和自以为倾向财富为主的人，也很可能在遇到真正的财富和精神时，对它们的认识发生转变。
2．下列各项对原文的表述不正确的一项是：
A．古罗马的大哲学家普罗提诺认为：只要人们没有对哲学产生兴趣，他们的财产和收入就必须安全保管。
B．财富具有两面性，有人可能因它而获得相对的自由，也可能有人因它不知不觉移了性情。
C．第欧根尼·拉尔修把人分为三种，一种是追求利益的人，一种是追求荣誉的人，一种是追求真理的人。
D．作者认为追求利益的人是经济人，追求荣誉的人是政治人，追求真理的人是宗教人或哲学人，但并不意味这三种人就只有一种追求。
3．下列对原文的推断不正确的一项是：
A．有的人轻易成为牺牲品，有的人成为进一步贪图财富的人，这是因为他们没有透彻理解财富和精神的内涵，而过早否定财富的作用。
B．苏格拉底对哲学真正有所心得，精神也高度丰富，因此他对财富弃之如敝屣，丝毫不动心。
C．对于不同的人来说，对于精神和财富的追求是不一样的，收获也是不一样的，即便是只追求利益的人，也并不都是精神境界不高的人。
D．从某种意义上讲，财富的追求确实可能导向精神的追求，虽然东西文化各有不同，但都不约而同地认同了精神境界的价值和意义。

参考答案：
1. A（将“精神追求”绝对化了。）
2．C（原文“第欧根尼·拉尔修记载，古希腊毕达哥拉斯把人分为三种”）
3．B（原文苏格拉底说：“原来我不需要的东西有这么多呀！”）