重庆一中2015年高二10月定时练习历史试题及答案

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第I卷（选择题50分）
本卷共25小题，每小题2分，共50分。每小题所给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1．《礼记》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人,
 皆举亲也。”材料说明西周
A．分封制是宗法制的核心                   B．实行嫡长子继承制
C．分封主要依宗法制进行                   D．实行王位世袭制度
2．“这种制度带有武装殖民的性质，使国家朝着统一的方向前进了一步，但由此形成的
国家不是一个有机的政治、经济整体。”这一状况的改变得益于国家实行了
A．分封制          B．行省制           C．察举制          D．郡县制
3．“秦承周末，为汉驱除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德
宜之，因而不改也。”材料表明西汉继承了秦朝的
A．皇帝制度        B．丞相制度         C．郡县制度        D．监察制度
4．“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”这是对下列哪一制度的评价 
A．军功爵制        B．科举制           C．九品中正制      D． 察举制
5．“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”文中的“今世”是指
A．隋朝            B．唐朝             C．宋朝            D．元朝
6.有学者指出，“行中书省是由中央宰相府（即中书省）分出一个机关驻扎在外面，行省
就是一个行动的中书省。这因蒙古人征服中国，不敢把政权分散，要完全把握集中在
中央。”由此可见，元代行省是为了
A．强化君主专制         B．加强对地方的控制 
C．缓解民族矛盾         D．提高汉族官僚地位
7.著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》说：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，
唐代比较好，宋代就太差了。”由此判断，他评判地方行政好坏的主要依据是
A. 能否抵御周边外敌入侵                B.能否加强中央集权
C. 能否提高地方行政效率                D.能否镇压地方叛乱
8．《庄子•天下篇》记载：“作为《非乐》，命之曰《节用》。生不歌，死无服。……泛爱
兼利而非斗，其道不怒。”这段话描写的应该是
A．老子            B．孔子            C．墨子             D．韩非子
9．《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得
民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
   A．道德教化        B．兴办教育        C．克己复礼         D．礼法并用
10.“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这
一观点最有可能出自
A．《墨子》         B．《老子》        C．《韩非子》        D．《论语》
11.董仲舒的《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于
在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应
   A．顺应天意        B．加强集权        C．推行教化         D．独尊儒术
12.开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御
注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法
A．推翻了儒家思想的正统地位           B．是商品经济和市民阶层发展的体现
C．有利于后世儒学的创新发展           D．违背中国传统思想发展的主流趋势
13．最早“使儒家的伦常政治纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕
氏春秋•十二纪》起始的、以儒为主、融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是
   A．荀子            B．董仲舒           C．朱熹           D．王夫之
14.唐朝禅宗大师慧能的佛偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”下列思想与其修炼意境相吻合的是
A. 程朱理学        B. 陆王心学         C. 孔孟之学       D. 老庄哲学
15.明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为
天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”
王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观                 ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念                 ④具有个性解放的色彩
A．①②         B.①④               C.②③             D.②④
16.梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为
人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是
A.《焚书》                          B.《明夷待访录》     
C．《日知录》                        D.《天下郡国利病书》
17.儒家思想创立后，经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按出现的先后顺序排列
正确的是
①“圣人之道，悟性自足，不假外求”    ②“人君之于天下，不能以独治也”