珠海市2012年高二上学期期末质检语文试题（B卷）答案(2)_高二试题

①恪续其下曰：“之驴”                    ②会逊卒，恪迁大将军
③臣父知所事，叔父不知，以是为优         ④马未至而谢何也
⑤恪因下谢                               ⑥恪兴军四万，晨夜赴救
A. ②④⑥B.①③⑥ C.②④⑤ D. ①③⑤

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A、诸葛恪在小的时候就很有名声，二十岁就授予骑马都尉的官职，这说明他从小就才学出众。
B、孙权命人在驴脸上写着“诸葛子瑜”字样的长标签，是玩笑之举，诸葛恪凭借聪明才智获得了这头驴。
C、魏国认为诸葛恪所修东兴堤坝以及两城侵犯了他们的疆土，于是命大将引兵来攻，最终失败而归。
D、吴军诸将见留赞等人兵少，便不以为意，于是脱掉铠甲，也不拿矛、戟等长兵器，结果被打败了。
9.将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）会逊卒，恪迁大将军。（3分）
译文：_________________________________________________
（2）他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父孰贤?”（3分）
译文：_________________________________________________
（3）诸大臣以为数出劳众，同辞谏恪，恪不听。（4分）
译文：_________________________________________________
10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
长信秋词五首（其一）
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
（1）、诗歌前两句分别描写了怎样的景象？有何作用？请结合全诗简要分析。（3分）
（2）、有人认为诗歌第三句“熏笼玉枕无颜色”的“无颜色”有双重意蕴？请结合全诗简要分析。（4分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）云销雨霁，彩彻区明。                ，              。（王勃《滕王阁序》）
（2）                 ，内无应门五尺之僮。            ，形影相吊。（李密《陈情表》）
（3）                  ，知来者之可追。             ，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）
（4）山不厌高，             。             ，天下归心。（曹操《短歌行》）
三、阅读下面的文字，完成12～15题。（16分）
儿童的“我向思维”与作家的移情
童庆炳
    儿童的“我向思维”与作家的移情作用是相通或相似的。儿童早期的思维方式与原始人的思维方式十分相似，被称为“我向思维”。“我向思维”的主要特点是以“我”为中心，一切都等同于有生命的“我”，把整个世界(无论是物还是人)都作为有生命的和有情感的对象来加以对待。
    在他们稚气的眼里，月亮是人的脸，或者是星星的保卫者，而星星则眨着眼睛，向所有的人问好……儿童的“我向思维”使他们分不清物理世界和心理世界，分不清知觉到的和想象到的。在这天真的混沌中，世界上所有的东西无不充满生命的活力。18世纪意大利著名学者维柯在《新科学》中对原始诗性思维的分析，同样也适用于儿童：“最初的诗人都按照诗的形而上学，把有生命的事物的生命移交给‘无生命的’物体”，是“人由于不理解事物，就变成一切事物。”儿童的“我向思维”与原始人的“原始思维”的这种相似性，使儿童的心中物我交融，物我化一，使儿童的眼中万物都流动着生命的活力，颤动着生命的琴弦，展现为一个生机勃勃的诗意的世界。
    在作家这里，特别是创作过程中，将无生命的事物生命化，是其诗意感受的一个重要来源，而且与儿童的“我向思维”极为相似。按德国的学者立普斯创立的“移情”说和英国学者冈布里奇提出的“投射”说，作家和艺术家在进行审美创造的时候，其对象不是与主体相对立的单纯的实体的存在，而是受到主体的生命灌注的活动而有力的、自我对象化的形象。真正的作家、艺术家都有一种伟大的同情感，他们会把“亲身经历的东西，我们的力量感觉，我们的努力，超意志，主动或被动的感觉，移置到外在于我们的事物里面去，移置到在这种事物身上发生的或和它一起发生的事件里去”。对此，我们的古人也早有说法，如刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”就是指作家心中充满情感，在观照自然之际，就会将自己的情感和幻想移置或投射到外在的无生命的事物上面，使无生命的事物生命化，达到物我沟通、物我同一、物我两忘的境界。
     李白：“绿水解人意，为余西北流。”杜甫：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这类“移情”和“投射”的诗句比比皆是。在这类文学描写中，作家似乎变成了儿童，他们同外部事物的关系，不是一般的认识和被认识的关系，他们凭借自己的开放的心灵去触摸对象，并把自己融化于对象中，人物化了，对象化了，生命化了，诗意就从这人化和对象化中找到了泉源。
当然，作家和儿童的无生命事物的生命化是有区别的。在儿童，是由于对事物的不理解，而把自己转化到事物里面去，不自觉地把事物跟自己等同起来，这是人的天性的表现。在作家，是在对事物有了深刻的理解之后，着意把自己与外部事物沟通，使物融入我，我融入物，达到物我融合、物我同一的诗意的世界，这种自觉是作家才能的表现。
(选自《文学审美特征论》，有删节)
12.下列说法中，不符合文意的两项是（    ）（5分）

珠海市2012年高二上学期期末质检语文试题（B卷）答案(2)

相关信息