广西桂林2013高二下学期期末考试语文试题答案

广西桂林市2012-2013学年下学期期末考试
高二语文
总分 150分 考试时间 120分钟
第Ⅰ卷（选择题 30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音没有错误的一组是
  A．两靥（yè）    口讷（nè）    玷污（zhān）   自惭形秽（huì）
  B．鼓噪（cāo）   放诞（dàn）   敕造（chì）    纨绔膏粱（kù）
  C．惫懒（bèi）   拗开（ǎo）    誊写（téng）   面面相觑（qù）
  D．庇佑（pì）    沽酒（gū）    迤逦（yǐ）     雕梁画栋（dòng）
2．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是
  A．一部分不法分子利用内地人对港药的盲目信任，曲突徙薪，走私港药到深圳销售，甚至假冒港药品牌制假、售假，给深圳市民带来极大的用药安全隐患。
  B．她们一个个是高智商的知识分子，饱学多识，受过良好的高等教育，然而一旦踏入纷纭复杂的社会，却犹如盲人瞎马。
  C．上周日的西班牙足球甲级联赛中，皇马主帅穆里尼奥为让主力养精蓄锐，准备与巴萨之战，对首发阵容进行了大轮换。
  D．我是自然界最伟大的奇迹，不可能像动物一样容易满足，我心中燃烧着代代相传的火焰，我要使这团火越烧越旺，向世界宣布我的出类拔萃。
3．下列语句中，没有语病的一项是
  A．京剧，又称“皮黄”，它的音乐素材由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成，也兼唱一些地方小曲调，有“国剧”之称，称为“国粹”。
  B．国务院食品安全委员会等九部门日前联合发布公告，要求严厉打击食品非法添加行为，严格规范食品添加剂的生产、经营和使用。
  C．每年的4月22日是“世界地球日”，设立“世界地球日”的目的是唤起人类爱护地球、保护家园，促进资源开发与环境保护的协调发展。
  D．北非战乱造成的严重的国际人道主义灾难已经波及到欧洲，大量难民逃往位于地中海的意大利小岛蓝普度撒，小岛已经不堪重负。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
    林冲想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”    林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上……却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
    ①入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。
    ②旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。
    ③入得庙门，再把门掩上。
    ④团团看来，又没邻舍，又无庙主。
    ⑤把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。
  A．⑤③④①②    B．④⑤③①②    C．④⑤③②①  D．⑤③②①④
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成5-7题。
中国哲学家表达自己思想的方式
冯友兰
    人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
    可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
    以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、苟子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短：比喻例证一定无联系。
    因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示：正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
    富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
    中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
    《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。
5．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是
  A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。
  B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
  C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。
  D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。