2015年汕头教学质监语文试题及答案(2)

B．乾隆认为，因为曹锡宝对和珅的弹劾只是没有查清事情的虚实，加上只是一介书生，见解迂腐，因此免除了对他的惩罚。
C．嘉庆皇帝在铲除了和珅之后，想起来了曹锡宝当年的直言进谏，下令追赠曹锡宝副都御使的官位，曹锡宝的儿子也因此受到荫庇，被赠与官职。
D．曹锡宝是曹一士的儿子，他们父子两人都官居台省，以敢于直言而闻名。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
(1)将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①是锡宝所劾不虚，宜加优奖，以旌直言。（3分）
                                                                                          
②家有瓮，焚谏草，江尝乞诸能文者为诗歌，传一时云。(4分)
                                                                                          
(2)曹锡宝弹劾和珅为什么不能成功，请结合文章内容概括说明。（3分）
                                                                                        
                                                                                         


10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
除夕九江官舍
【明】欧大任
饯岁浔阳馆，羁怀强笑欢。
烛销深夜酒，菜簇异乡盘。
泪每思亲随，书频寄弟看。
家人计程远，应已梦长安。
 （1）这首诗在手法上由实人虚，试分析诗歌中实与虚的内容。（4分）                                                                 
 （2）诗人为什么“强笑”，请结合诗歌内容予以分析。（3分）

   11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）    （6分）
（1）谨庠序之教，                   ，                   。    （《寡人之于国也》）
（2）天姥连天向天横，                   。天台四万八千丈，                   。
                                                        （李白《梦游天姥吟留别》）
（3）                   ，                   。恰同学少年，风华正茂。
                                                        （毛泽东《沁园春·长沙》）
（4）驾一叶之扁舟，                   。                   ，渺沧海之一粟。
（苏轼《赤壁赋》）


三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15小题。
在今天经济全球化的社会，商业气味弥漫于科技触角所能延伸到的每一个角落，“惟利是图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻，这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲望，不知满足地去追求，当某种欲望得到满足时，新的更高的欲望再度产生、积累，进而复求“解欲”，如此循环不已。然而欲望的满足如果无所节制，其后果必然会导致整个社会文明尤其是精神文明的分崩离析。
毋庸置疑，商业文明是人类作为一种智能动物在求生过程中不断演进其求生手段而日积月累的成果，其原动力来自于人的求生本能，人类社会的演变，始终包含着形而下的“器”与形而上的“道”两个方面，近百年来的历史是“器”大行其道的风光史，蒸气时代、电气时代的接踵而至，无一不表明物质文明的发展在社会生活中举足轻重的地位。然而，二千年以前的世界，从春秋战国的诸子百家到唐宋元明的诗词曲语，从荷马时代之后的古希腊文明到中世纪的文艺复兴，东西方社会的演进无不以形而上的“道”为主导、为核心，可以说，二千年来人类所积累的泱泱文化才是人之所以区别于动物的根本所在。经典，代表着几千年来人类文化的精粹，是人类精神可资寄托的伊甸园，然而近代的工业科技革命不但使人类的生活重心偏离了文化主轴，而且使人类自身被文化所克制了十几个世纪的动物本能得到了前所未有的释放。现在，该是我们重新认识经典、阅读经典的时候了。
商业文明倡导的是声色犬马的感性生活，而经典所代表的传统文化（无论东方还是西方）倡导的则是庄敬平和的理性生活，因为理性是文化的本质属性，理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我，而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我。人之所以为人，在于人有理性，有文化，在一定程度上实现了自我，在这方面当今的商业文明（文化）不能给予我们一丝一毫的启示，我们惟有从百年以前的古代文化中去寻求古人的踪迹，探知当日他们面对生活的态度，所以我们提倡重读经典，以之为理性生活重新开始的发端。
经典在文化上的价值，表现于熏陶一种正当人格的养成，同时经典具有调理人心、救治商业文明所带来的种种弊端的作用。我们所提倡的经典，首先是中国传统文化的经典著作。重读经典，除了儒家的传统经书，如众所周知的“四书五经”之外，还应包括先秦诸子的著作，如《庄子》、《墨子》、《韩非子》等等，以及历代的诗词歌赋，这些经典著作都是使人能够暂时从纷纭扰攘的商业社会中抽身而出的良师益友，让自己能够浸润于文化的氛围之中，感受作为人进行理性思维的愉悦，并感受因这种理性思维而存在的人生价值，而不致被现实的商业气息完全同化。
重读经典，一方面是个体通过文化进行群体认同的过程，另一方面也是文化借助于个体得以实现、延续甚至进一步深化其自身的契机。对本民族文化的深刻认同，是一个人能够与商业社会保持一定距离而不致完全陷入其中的基本保证。一种文化如果要绵延不绝地存在下去，少不了一代一代人的用心继承与精心发扬，因此重读经典不仅是个体提升精神状态的需要，也是个体进行民族认同的责任所在。