河南省唐河一中2014届高三10月第三次周考语文试题试卷(5)

17．照下面的示例，以“诗”为话题，另写两句话，要求运用相同的修辞手法，句式和示例相同。（6分）
示例 ：怀古诗是古城下的一位老者，颓墙、老树，萧索、荒凉，让人叹惋又感怀。
1. _____________________________________________________________。          
2. ______________________________________________________________。
六．写作（60分）
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

2013年秋期高三周考语文参考答案
 
8．“嫌”，嫌弃，作者衷心感谢这盏残灯不嫌弃自己，描写了客中、长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景。（2分）“嫌”字把残灯拟人化，生动形象地写出了“孤灯”不嫌弃诗人的情态，（2分）表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖、无奈与自嘲。（2分）
 
11.（25分）
（1）答A给3分，答C给2分，答B给1分，答D、E不给分。（B项，格斯拉只是对现代工业垄断和不注重品质心有怨愤，并没有怨愤工业文明；D项，没有暗示“人们对格斯拉处境及死亡的漠不关心”； E项，“流露出遗憾”不对。）
（2）在文中，“品质”一语双关，既指格斯拉做的鞋子质量好——美观、合脚、经穿，又指格斯拉的人品好——认真细致，一丝不苟，讲究诚信，追求完美。
（3） ①（情节结构）“我”是一个线索式的人物，通过“我”串联起了小说的所有情节，增强了小说的真实性；②（人物塑造）“我”和格斯拉先生早有交往，“我”见证了他的鞋店逐步衰落的过程，“我”对格斯拉先生的遭遇有关切，有同情，写“我”是为了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；③（主题表达）“我”的所见所闻所思所感，有助于揭示作品的主题。（每点2分）
（4）示例：这是一个必然的悲剧。①因为格斯拉先生恪守的原则恰恰是被这个追求利益、讲究表面浮华的社会所遗落的东西，格斯拉先生明知自己要失业了，也不愿意偷工减料，格斯拉先生不懂变通，不懂经营，不打广告，他的一切做法都与这个社会显得那么格格不入，他的死是必然的悲剧。②人们不愿意等待，在大公司的广告诱惑下，人们的价值观念开始发生了变化，人们再也无法理解格斯拉先生这个固执和怪异的老头了。从某种意义上讲，是人们遗弃了格斯拉先生，在一种无意识里把这个“像皮革一样”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆转的悲剧命运里。（如从其他角度阐述，言之成理即可）
 
         
 
（4）理解：作为二十世纪中国屈指可数的博古通今、学贯中西的一代学术大师，陈寅恪在治学上善开风气之新，将传统方法与现代精神融会贯通，在文史研究领域创造出至高的成就和辉煌的业绩。（2分）陈寅恪一生秉承着发扬“独立之精神，自由之思想”的人生信念，潜心治学，不求显达，身处困厄始终不改其高风亮节。陈寅恪的家学渊源，自身的资质、修养和学力，以及他所生活的时代大环境，也是形成他“独一无二”的重要原因。（2分）
这些特质，在现代中国，不但是其同时代人难以企及的，也是后来者难以超越的。（1分）
启示：以陈寅恪作为为人治学的楷模，摆脱功利的心态和浮躁的作风，志存高远，学求博深，继承并光大中国的文化传统，使中国学术的血脉得以承传，使中国学人的风尚得以延续，为中华文化的伟大复兴贡献自己的力量。（3分）(本题为开放性试题，只要观点明确，言之成理即可)
13.B(不容置喙：不容许插嘴。A名噪一时，一时间名声广为传扬，用于人，对象错。C项纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。（不符合语境）D 物伤其类：原指动物因同类遭不幸而哀伤。比喻因同伙受打击而悲伤。用在此处与语境不符。)
 
 
16.①唐尧为什么要率领自己的部族离开故地，西徙太原呢②也有许多古书有不同的记载③为避水患当为主要原因
17. 送别诗是长亭边的一位挚友，绿柳、孤舟，依恋、伤感，让人留恋又无奈。
思乡诗是古道旁的一位游子，乡音、故园，温馨、遥远，让人惆怅又凄婉。
18.立意与选材：
1、立意角度一：微笑面对挫折
在材料中，蔡志忠的生活态度无疑值得我们思考，他拿到小的庆幸它是甜的，拿到酸的就感谢他是大的。从人生的角度，“小的”“酸的”可以指生活中的挫折，而感谢则说明了态度。因此我们可以从怎么对待生活中的挫折角度立意。苏轼面对仕途的失意，却能从偏远的黄州写下了传世篇章，
2、立意角度二：正确对待生活的得与失
虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。从这个角度立意，就可以得出怎样看待生活的得与失的问题。可以使用的材料有“塞翁失马”的故事，佛家有句话：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生大智慧。
3、立意角度三：感恩是生活态度。
蔡志忠说：“我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”而其他人就会有他相反呢？这样考虑，就会发现一个重要的立意方向，蔡志忠先生是用一种感恩的态度对待生活。这样从感恩的角度立意。罗斯福感恩的故事是个典型材料。据说有一次家里失盗，朋友闻讯后，写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“……感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
 
附文言文翻译：
张方平，字安道，应天宋城人。从小聪明过人。被举荐为茂材，才能出众，任昆山知县。赵元昊将要反叛，写来文辞轻慢的书信，打算（意图）让朝廷谴责他并与他断绝关系以激怒他的部属。方平向朝廷请求说：“（应）顺从他的意思，让他没有发动反叛的籍口，赢得短暂的时间，在这期间（趁此机会）挑选将领，操练士兵，加固城墙，修整器械，（这是）必胜的方法。”当时国事强盛，都认为他的意见是姑息纵容，（最终还是）决定用兵。方平奏上《平戎十策》，认为：“入侵的敌寇其后方巢穴防守一定空虚，应该挥兵直扑那里。”宰相吕夷简赏识他的计策但最终没有实行。夏人入侵边境，四路因向上回复失去了时机，刘平等军队覆没，各路主帅都获罪受责。