长沙县实验中学,汝城县第一中学2014届高三11月联考历史试题试卷(3)

来源:未知 发布时间:2013-12-11 15:31:13 整理:一品高考网

材料三   通过把工作转移到家庭之外,工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭,从而改变了传统的家庭生活模式。            ——(美)杰里·本特利《新全球史》
⑴根据材料一,概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。(4分)结合所知识,分析明清统治者表彰这类大家庭的根本目的。(2分)
 
⑵根据材料二,指出20世纪初中国传统家庭制度面临怎样的挑战。(2分)结合19世纪末20世纪初中国社会状况,分析传统家庭制度面临挑战的原因。(6分)
 
⑶根据材料三,归纳改变传统家庭生活模式的主要因素,(2分)结合所知识,列举家庭观念在近代发生了哪些积极的变化?(4分)
 
⑷综合上述材料,扼要说明家庭变革与社会发展之间的关系。(2分)
 
26、(18分)一定时期的思想是这一时期政治经济的反映,阅读下列材料回答问题:
材料一  程朱坚认一草一木,皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。          ——陈荣捷《中国哲学文献选编》
(1)根据材料一和所学知识,分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料一中两派思想家的观点有何不同?(6分)
 
材料二  康德的自由概念是纯然内省的,是以自由作为道德的最高根据,康德的“自我立法作为自由”这个思想直接来自卢梭。对卢梭来说,既然人生而自由,符合人性的唯一解决办法就是人自己统治自己,使每个人服从自己参与共同制定的法律,这就是“公意”;服从公意、服从自己为自己制定的法律,就是自由。从卢梭到康德是把自由是服从集体自我立法的公意改成自由是来自个人自我立法的自律的过程。               ——摘引自张盾《“道德政治”谱系中的卢梭、康德、马克思》
    (2)根据材料并结合所学知识,分析卢梭、康德为代表的启蒙思想的进步性。(4分)
 
材料三   启蒙思想家,尤其是法国的哲学家,在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候,他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容;在批判欧洲暴政的时候,他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范;在他们对君主政治感到失望的时候,他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值,中国又成为重农主义政治经济学的楷模。 ……值得注意的是,每一场争论的结果,似乎都对西方的中国形象不利,宗教之争最后证明中国人不是无神论者,而是更为原始的多神论者;政治之争证明中国不是开明的君主专制,而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型;经济之争最后证明中国不是富裕,而是贫困,不是社会靠农业发展,而是社会停滞于农业。 
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
(3)根据材料并结合所学知识,简要分析欧洲启蒙思想家运用中国形象的背景;简要分析每场争论的结果都对中国形象不利的原因。(8分)
 
27、阅读下列材料(12分)
    历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
长沙县实验中学,汝城县第一中学2014届高三11月联考历史试题试卷3 
长沙县实验中学,汝城县第一中学2014届高三11月联考历史试题试卷4 
比较上面两幅地图,提取三项有关欧洲从1812年到1879年间历史变迁的信息,并结合所学知识予以说明。                            
(完)

汝城县第一中学、长沙县实验中学2014届高三年级十一月份联考
历史参考答案
一、选择题
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
C D B B D D B B D C D C
13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
B B B D A D C D C A C D
 
二、非选择题(52分)
25、(22分)
(1)基本特征:以血缘为基础,累世同居,家庭关系和睦;共同生产,共同享有财产。(4分)主要目的:维护社会稳定,保障小农经济,巩固封建统治。(2分)
(2)问题:传统家庭制度遭到批判(2分)
原因:维新变法、辛亥革命、新文化运动等思想解放运动和政治运动对封建专制的冲击,改变了人们的传统家庭观念;资本主义经济的发展,自然经济的进一步解体,动摇了传统大家庭制度的经济基础;西方思想文明的影响(6分)

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