江苏盐城中学2015高三10月月考语文试题及答案(5)

D.《飞鸟集》既可译为“游荡之鸟的诗”，也可理解为“漂泊者之歌”。诗人用短小的诗句道出了他心灵漂泊、思维运动的历程，艺术地传递出诗人对世态人生的探讨，对理想境界的企望。
E．鲁迅在《呐喊》中塑造了杨二嫂、王九妈、卫老婆子等一群妇女形象，她们在生活的挤压下灵魂变得暗淡、心理变得扭曲，通过她们我们看到了当时社会的冷漠、道德的缺失。
【答案】C D（C项是先写司马徽、徐庶的推荐； D项卫老婆子是鲁迅小说集《彷徨》中《祝福》中的人物）
25.简答题（10分）
（1）《红楼梦》中有这样一段文字，“奶奶的千秋，我惹的奶奶生气，是我该死”“我伏侍奶奶这么几年，也没弹我一指甲；就是昨儿打我，我也不怨奶奶，都是那娼妇治的，怨不得奶奶生气。”请问说话者为谁？相关情节是什么？你对这个人物的行为有怎样的看法？（6分）
【答案】人物：平儿。（1分）相关情节：贾琏与鲍儿家的私通，凤姐泼醋，打了平儿。事后，老太太觉得委屈了平儿，要凤姐给她赔不是，平儿却主动上来给凤姐磕头，说了以上的话。（2分）评价：明明无辜受欺，还要给主子唱赞歌，十足的奴才性格。（若从肯定的角度亦可：承认她的角色意识，缓和矛盾，维护家庭和谐等）（3分）
（2）请概述《茶馆》中秦仲义的遭遇，并简析其性格。（4分）
【答案】（2）遭遇：20岁时主张实业救国，创办工厂，几十年后，工厂及其财产被国民党没收拆卖。（2分）性格：自负，进取心强（有理想、有追求）（2分）
三、材料概括分析题（15 分）
在以经学作为主流意识形态的中国古代社会，《诗经》被尊奉为人伦教化的神圣经典，与文学总集分途著录，形成了文学总集不录《诗经》作品的文学禁忌。随着经学内部的嬗变和《诗经》文学阐释的发展，隋代王通和唐代刘迅相继“续《诗》”，选录《诗经》之后的诗歌并纳入诗教范畴。“续《诗》”不仅很难达到其经学目的，反而容易使人们从汉魏六朝诗歌的情貌特征，推想《诗经》的本来面目，成为解构经学和尊经意识的潜在异质，为《诗经》入选文学总集提供了反向的启示。宋代朱熹设想编纂一部收录《诗经》《楚辞》和后世诗歌的大型诗歌总集，直接为文学总集选录《诗经》做了理论准备。但朱熹最终未能将自己的构想付诸实施，也预示着总集选录《诗经》的思想阻力依然强大。直到明代，才出现《诗学正宗》《汇古菁华》《诗冶》等真正选录《诗经》作品的文学总集，《诗经》走下经学的神坛，融入多姿多彩的文学世界。
晚明总集选录《诗经》并不偶然，而与当时《诗经》文学阐释的繁荣局面相呼应，是《诗经》文学身份得以彰显和认可的最直观、最集中的体现，是现代《诗经》文学主体身份最终确立的精彩预演的关键步骤，在文学史上具有重要意义。
26．《诗经》文学主体身份的最终确立经历了怎样的历史过程？请加以概括。（6分）
【答案】（1）隋唐“续《诗》”，延续诗教传统，促使人们推想《诗经》的文学本质；（2）宋代朱熹设想编纂收录《诗经》作品的诗歌总集，为《诗经》回归文学做了理论准备；（3）明代出现选录《诗经》作品的文学总集，《诗经》融入文学世界。（6分，每点2分）
27．请具体解释“反向的启示”在文中的意思。（3分）
【答案】“续《诗》”本是以《诗经》的传统或标准衡量后世诗歌，反而让人们领悟到《诗经》的文学本质，进而思考文学总集不收录《诗经》作品的现象。（3分）
28．以《氓》为例，谈谈《诗经》文学性的具体体现。（6分）
【答案】①文学形象的成功塑造：《氓》塑造一位性格刚强而果断的弃妇，她能比较冷静地陈述自己的遭遇和教训，谴责男子的负心。②文学手法的运用。如《氓》的叙述方式：以弃妇的口吻用第一人称自叙遭遇，通过主人公的直接倾诉表达无限悔恨和怨愤情绪，能激发读者的同情。或，比兴手法的运用：用桑树由繁茂到凋落比喻夫妇爱情的变化；“吁嗟鸠兮，无食桑葚”，比喻女子不可沉溺于爱情；“淇则有岸，隰则有泮”，比喻自己的痛苦没有边际。切合人物生活环境，生动形象。（①②两点每点3分，观点1分，结合作品简单分析2分。其他答案如言之成理亦可）