2016届盐城高三期中考试语文试题及答案
来源:未知 发布时间:2015-11-20 17:44:58 整理:一品高考网
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段文字的横线处填入词语,最恰当的一项是 (3分)
人至晚年,往往会 于回忆之中,沈从文说过“回忆是有毒的”,这话只说对了一半。
靠回忆活着的人,确已缺少了创造的活力。没有回忆的人生又是有 的。回忆往往是人生驿站上的回眸。你 ,可将经验性的东西展示给后人,使其少走弯路。
A.沉迷 缺憾 追根究底 B.沉溺 缺憾 追根溯源
C.沉溺 缺失 追根究底 D.沉迷 缺失 追根溯源
2.下列句子中,没有浯病的一句是 (3分)
A.足球是当今世界参与人数和传播范围最广的体育运动,具有广泛的社会影响,深受世界各国民众喜爱。
B.中国戏曲在海外如何跨越不同文化间的鸿沟,让海外观众从文化猎奇走向欣赏与认同,这是需要思考的问题。
C.作为网络熟人社会的“朋友圈”,己渗透到生活的各个角落,但因传播环境的封闭,它 的自我纠错力限弱,产生各种谣言充斥网络。
D.费新我左手书法与通常习见的右手书法在用笔、结体等方面都明显不同,使欣赏者产生既熟悉又有些陌生的审美感受。
3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 (3分)
, , , , 。因为刘禹锡的乌衣巷只是他心中的一个意象,而这个意象又寄寓着刘禹锡对历史和人生的认识。
①巷口的粉墙上是否真有一抹斜阳夕照
②那飞进百姓家的紫燕是否真是曾在王谢家雕梁上做窝的那一只
③他从乌衣巷的沧桑变迁中看到一种历史的必然
④刘禹锡的目光穿透了空间的千山万水和时间的厚厚烟尘
⑤这一切并不重要
⑥无需去考证当时的朱雀桥是否真的长满了开白花的小草
A.④③⑥①②⑤ B.④⑥②①⑤③
C.⑥①②⑤③④ D.⑥②①③④⑤
4.下列句中古诗句不符合语境的一项是 (3分)
A.科学家在研究过程中,常常有“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的经历,结果,
有的峰回路转,收获硕果;有的则山穷水尽,无功而返。
B.在莎翁悲剧《雅典的泰门》中,泰门富有时宾朋盈门,破产后“朋友”云散。古今以利相交的例子太多了,真可谓“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数”。
C.趁着年轻,当有为时应有为,否则,到了“天意怜幽草,人间重晚晴”的老暮之年,
你只能惭愧地告诉后人一个个反面的教训,而没有正面的经验。
D.为人父母者身教重于言救,“身教’如绵绵春雨,“随风潜入夜,润物细无声”,具有直接的示范作用,行动的力量远大于语言的力量。
5.读右边这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)
A.即使是再精美的艺术晶,也需要衬托方显其美丽。
B.很多艺术品初看很精美,但缺乏耐久的艺术魅力。
C.人总是羡慕他人的东西,据为已有后却不懂得珍惜。
D.环境和心境发生了变化,审美也会随之发生 变化。
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
赠职方员外郎苏君墓志铭
曾巩
熙宁元年春,余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师,谓余曰:“轼之大父行甚高,而不为世用,故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见,而卒有传于后者,以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事,盖将属铭于子,而不幸不得就其志。轼何敢废焉?子其为我铭之。”余为之记其说曰:
君讳序,字仲先,眉州眉山人。其先盖赵郡栾城人也。曾大父钅斤,大父,父杲,三世皆不仕,而行义闻于乡里。生于唐季,而卒于周显德之间,尝以事至成都,遇道士异之,屏人谓曰:“吾术能变化百物,将以授子。”祜辞不愿。道士笑曰:“是果有以过人矣。”而杲始以好施显名。君读书务知大义,为诗务达其志而已,诗多至千余篇。为人疏达自信,持之以谦,轻财好施,急人之病,孜孜若不及。岁凶,卖田以赈其邻里乡党,至熟,人将偿之,君辞不受,以是至数破其业,危于饥寒,然未尝以为悔,而好施益甚。遇人无疏密,一与之,倾尽无疑碍。或欺而侮之,君亦不变,人莫测其意也。李顺叛,攻眉州,君居围中守御。会其父病没,君治丧执礼尽哀,退慰安其母,皆不失所宜。庆历初,诏州县立学取士,士争欲执事学中,君独戒其子孙退避,人皆服其行。蜀自五代之乱,学者衰少,又安其乡里,皆不愿出仕。君独教其子涣受学,所以成就之者甚备。至涣以进士起家,蜀人荣之,意始大变,皆喜受学。及其后,眉之学者至千余人,盖自苏氏始。君之季子洵,壮犹不知书,君亦不强之,谓人曰:“是非忧其不学者也。”既而洵果奋发力学,与其子轼、辙皆以文学名天下,为学者所宗。盖虽不用于世,而见于家、称于乡里者如此,是不可以无传也已。君始以子恩为大理评事,后累赠尚书职方员外郎,享年七十有五,庆历五年五月十一日终于家。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一页是 (3分)
A.故不能自见于天下 见:显露
B.故轼之先人尝疏其事 疏:注解
C.屏人谓曰 屏:使退避
D.为学者所宗 宗:推崇
7.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是 (3分)
A.而不为世用 不足为外人道也
B.子其为我铭之 其皆出于此乎
C.盖虽不用于世,而见于家 若望仆不相师,而用流俗人之言
D.君始以子恩为大理评事 相如既归,赵王以为贤大夫使不辱于诸侯
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