江西丰城中学2017届高三上学期第一次段考语文试题及答案(4)

丰城中学2016—2017学年度高三年级第一次段考试题
语文参考答案
1．B（A项，时间范围错误，是“近代以来”；C项，表述绝对化，有“在人类能力所及的范围内”的限定语；D项缺少“主要”’）
2．D（D项，“他们研究的对象是相同的”错，选项对应的内容在文章第三段，文中的表述是“古希腊哲学家亚里士多德提出，‘我们研究的主题是自然这个本体’；在近代，法国哲学家笛卡尔提出‘我思故我在’，德国哲学家黑格尔提出‘要从自然迈向人的作品’，马克思、恩格斯则强调‘我们的出发点是从事实际活动的人’”，可见亚里士多德研究的对象主要是自然这个本体，其余人的研究对象是人的主体性。）
3．C（C项，“近代以来哲学的认识重心发生了根本性变化，这促进了生产力的巨大发展，进而促成了传统社会向现代化转型”有误，逻辑关系混乱，原文第三段说的是“与生产力的巨大发展导致传统社会的现代化转型相适应，近代以来哲学的认识重心也发生了根本性变化”。）
4．A（谢：推辞，拒绝） 
5．D（皇帝﹑太后之死叫“崩”。）
6．B（B项“武帝派人为之送行数十里”错，应该是武帝亲自去送，原文是“文帝使武帝、齐王攸辞送数十里”。）
7．翻译：
（1）曹爽被杀，他才出来任职治事。魏帝被废黜，何曾参与了谋划。（乃﹑视事﹑预各1分， 句意2分） 
（2）何劭不戴冠不束带，让武帝停留了很久，何曾严厉地责备了何劭。何曾就是这样被器重。（冠带﹑停留﹑见﹑崇重各1分，句意1分）
【参考译文】
何曾字颖考，陈国阳夏人。年少时继承了爵位，喜好学习，见识广博。魏明帝起初为平原候，何曾为文学（官名）。等到皇帝即位，多次升迁至散骑侍郎、给事黄门侍郎。 
嘉平年间，任司隶校尉。抚军校事尹模凭借宠信作威作福，非法获利很多，朝廷内外畏惧他，无人敢言。何曾上奏弹劾他，朝廷称赞这件事，当时曹爽专权，宣帝宣称有病，何曾也称病引退。曹爽被杀，他才出来任职治事。魏帝被废黜，何曾参与了谋划。
当时步兵校尉阮籍自负有才，（行为）放荡怪诞，服丧时不守礼制。何曾在文帝面前当面质问阮籍说：“你放纵情感而违背礼制，是败坏风俗之人，当今忠贤之臣执掌政权，综合名实考察，像你这类人．不能长久。”又对文帝说：“您正在以孝治理天下，却听凭阮籍守丧期间在您座前饮酒吃肉。应该把他放逐到荒远的边疆，不让他污染华夏。”文帝说：“此人如此瘦弱多病，你不能看在我的面子上容忍他吗？”何曾又引经据典，言辞说理很是激切。文帝虽然没有听从（他的），当时的人却敬畏忌惮他。
正元年间，（何曾）任镇北将军、假节。将要赴任，文帝让武帝、齐王司马攸送行数十里。何曾隆重地行宾主之礼，准备了牛、羊、猪等饭食。侍从随行（等人）没有不吃饱喝醉的。武帝离开后，又去拜访何曾的儿子何劭。何曾事先训诫何劭说：“客人一定会（顺路去）拜访你，你应当事先准备，端正仪容，以示严肃恭敬。”何劭不戴冠不束带，让武帝停留了很久，何曾严厉地责备了何劭。何曾就是这样被器重。
武帝登上帝位后，任何曾为太尉，爵位进为公，食邑一千八百户。过了很久，在本职之外又兼任司徒。后进位为太傅。何曾以年老为由，多次请求退职。诏书说：“司徒掌管的事务繁多，不能长久地使老人劳累。晋升他为太宰，侍中一职照旧。朝会时可佩剑、穿鞋、乘车上殿，如同汉相国萧何、田千秋、魏太傅钟繇一样。”
何曾生性极孝，家门严肃庄重，从小到大没有歌舞或宠幸婢妾的爱好。年老之后，与妻子相见，都端正衣冠，相待如宾。自己面向南，妻子面向北，拜两拜进酒，敬酒应酬完毕就出去。一年中像这样的情况不过两三次。然而何曾性情奢侈，一定要豪华铺张。帷帐车服，极其绮丽，酒肉饭食，超过王室。刘毅等人多次上奏弹劾何曾奢侈无度，皇帝因为他是重臣，一概不过问。都官从事刘享曾上书弹劾何曾奢华，用铜钩和丝带做牛鼻绳，装饰牛的蹄角。后来何曾征召刘享做属官，有人劝刘享不答应。刘享以为这完全是公事，不卷入私人怨恨，于是应召。何曾常因小事对刘享施以杖罚。所谓表面宽容而内心忌恨，就是这一类事。当时司空贾充权势可与皇帝相比，何曾在贾充面前便低三下四，依附于他。等到贾充与庾纯因饮酒发生争执，何曾偏袒贾充而压制庾纯，因而被正直的人非议。
咸宁四年去世，享年八十岁。
8．颔联运用拟人、对比的手法，写出了荷花晨昏各异的神态与风韵。（手法各1分）“有意十分开晓露”准确写出清晨荷花带着晶莹的露珠尽情绽放的风姿；（2分）“无情一饷敛斜阳”生动再现荷花在落日的余晖中敛起花瓣冷艳庄重的情态。（2分）
9．相同点：两诗都抒发了对荷花的喜爱与赞美之情；（1分）并且借花喻人，表达出坚守理想和情操、不与世俗同流合污的高洁志向。（2分）不同点：本诗尾联，诗人由州宅堂前的荷花，想到自己家乡石湖的荷花以及往来穿梭的游船画舫，表达了诗人的思乡之情和归隐之心。（2分）
10.⑴学而不思则罔，思而不学则殆 ⑵黄发垂髫，并怡然自乐 ⑶众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫
11.（25分）
（1）E项3分，B项2分，A项1分，答C、D不给分。(A项“认为人的一生做自己喜欢的事情比赚钱更重要”于文无据，宇文所安只是说“比一辈子赚不了大钱更糟糕的事情是，有些人一辈子都在干自己不愿意干的事情”；C项错在“不能按编年的方式界定”，宇文所安只是质疑“单纯地按编年方式”；D项错在“从今人的角度重新解读唐诗”，宇文所安主张“尽力还原到从唐人的角度来读唐诗”)
（2）①宇文所安质疑按编年方式界定文学史，重新以“代”的概念来加以厘定；②宇文所安认为，诗歌的解读要尽力还原到从唐人的角度来读唐诗，肃清以后各时期的人对唐诗的误读误解，坚信唐诗在当代的审美价值；③宇文所安认为文学史是不稳定的，早期中国是个口头传播的世界，从口述到书写的过程中就有许多不确定性（每点2分，共6分）
（3）①宇文所安长期在美国名校教授中国文学，培养了大批海外中国文学学者；②宇文所安一系列著作，以新颖的观点和写作形式，给中国学界提供了新的研究方法和思路；③宇文所安译介了大量中国古代文学作品给西方世界，为中国文学的海外传播做出了贡献。（每点2分，共6分）
（4）第一问：
①宇文所安反对笼统的中西方比较，认为不同国家之间文化差异很大，没有谁可以代表谁；②宇文所安认为，外国学者的研究可以带来新的解读，为中国文学传统注入新的活力。（每点2分）
第二问：
观点一：赞同。①中国与西方不是对立的关系，不同文化背景的学者都可以介入其他文化的研究与交流；②中国古代文学中也有超越时代的普遍人性的东西，需要超越原有的时代重新解读，传统才能在今天延续。（每点2分，言之成理即可）
观点二：反对。①相对于西方国家之间的文化差异，中国文化与西方文化的差异更明显，因而中西方文化是可以比较的；②传统文化自有其特定的时代和文化背景，外国学者的研究只能提供一个新的视角，文学只有在自己的传统中得到新的解读才能获得新生。（每点2分，言之成理即可）
12．D【解析】A.鱼龙混杂：喻坏人和好人混在一起；席不暇暖：形容很忙，座位还没有坐热就走了；剖腹藏珠：剖开肚子来藏珍珠，喻为物伤身，轻重颠倒。