辽宁大连育明高级中学2014届高三第一次验收考试语文试题答案(2)

（选自《元史·王克敬传》，有删改）
【注】①内外艰：父母丧事。②诛求：强制征收。③抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。④拗蕃：违背货运规定。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．必严兵自卫，如待大敌    待：抵御
B．脱有衅，吾当坐          衅：事端
C．拗蕃者例籍其货          籍：户籍
D．众不能夺，商人德之      夺：改变
5．以下各句中，全都表现王克敬“为官尚宽”的一组是(3分)
①悉去之，抚以恩意           ②诉于克敬，愿还本乡
③脱有衅，吾当坐             ④首减绍兴民食盐五千引
⑤乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师
⑥入为吏部尚书，乘传至淮安
A．②④⑤    B．②③⑥   C．①④⑤   D．①③④
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。
B．番阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，都中因此得以免罪。
C．王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。
D．元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求富民租种江淮农田，朝廷听从了他的建议。
7.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”（5分）
 
（2）海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。（5分）
 
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面诗歌，完成8～9题。
除夜野宿常州城外二首(其一)
苏轼
行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
【注】此诗作于宋神宗熙宁六年（1073）十一月，苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中；除夜即除夕。
8．结合尾联，简要赏析“嫌”字的妙处。（6分）
 
9．这首诗的前六句，表达了作者哪些思想情感？请简要概括。（5分）
 
（三）名篇名句默写（10分）
10．补写出下列名句名篇的空缺部分。（10分，每空1分）
（1）故不积跬步，                  ；不积小流，                   。（《劝学》）
（2）且举世誉之而不加劝，         ，定乎内外之分，         ，斯已矣。（《逍遥游》）
（3）是故弟子不必不如师，         ，         ，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
（4）明星荧荧，                   ；绿云扰扰，                 。（《阿房宫赋》）
（5）浩浩乎如冯虚御风，           ；飘飘乎如遗世独立，            。（《赤壁赋》）
 
三、实用类文本阅读（17分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。
学问源于乐趣，藏宝最终散尽
曾有一种说法，21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世，享年95岁。王世襄的离世，意味着中国又一位标志性的文化老人陨落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官，母亲是书香门第，他年轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身豪门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷这些也都是通的，他更关注的却是社会底层的文娱活动，捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。他的很多对于这些方面的研究就不被许多人看成是学问。
王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗?”他被称为“京城第一大玩家”。少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在北京城可以算得上是小有名气。他玩过一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而一袋洋面粉才两块五。王世襄头一次托人借钱，买走了这只白鹰。
王世襄从小的心思都不在学业上，他对自己的判断是：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。”但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先生的“玩物”是“研物”，许多被人看作是玩的东西，在王世襄眼里都是艰苦的学问。王世襄曾说：人生价值不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，使之上升成为知识，有助文化研究与发展。
即使“雕虫小技”，王世襄都“玩”出了道道，他曾经出版过《中国金鱼文化》、《竹刻艺术》、《北京鸽哨》等等。他收藏的东西除了家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿，同样都非常精深而成一领域之专家。2000年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以《锦灰堆》为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。
王世襄于l940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的年代，他们在荒野中寻找中华文明的久远证据，将历史传统重又缝合。l945年8月，日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐，王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物。当时，许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物，伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商，请他们提供线索。他得知沦陷时期河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去，于是通过其父友人找到宋子文详陈原委，终于没收了杨宁史的青铜器240件，其中包括价值连城的“宴乐渔猎攻战铜壶”“商饕餮纹大钺”等。
文革时期，王世襄跑到国家文物局，请求文物局的内行红卫兵前来抄家，就此保住了大批文物。
王世襄毕生为国家追回国宝，收藏了那么多宝贝，却在晚年都拍卖回流到了社会。王世襄最终选择了“散尽”，这些宝贝也有了更多前世今生。
王世襄自称“书呆子”，在反右已经开始的情况下，他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院“芳嘉园”住。小院越来越热闹，成为上世纪五六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅集场所。但由于人越来越多，王世襄便缩回一间漏雨的小屋，将数十件形态、大小各异的明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黄苗子专门为这张特殊的“大床”写了一副对联——“移门好就橱当榻，仰屋常愁雨湿书”，横批——“斯是漏室”。