江西省高安中学2012届高三第一次模拟考试语文试题答案

作者:http://www.gaokw.com 时间:2012-05-16 来源:高考资料网
高安中学2012届高三语文高考模拟试题一
命题人:黄银秀

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至4页,第Ⅱ卷5至8页,共150分。
第Ⅰ卷 (选择题 共36分)
本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
一、(18分每小题3分)
1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是(  )
A.惺忪(gōng) 伶俜(pīng) 饯(jiàn)别 一傅众咻(xiū)  
B.攒射(cuán) 朱拓(tà)  哽咽( yàn) 锱铢必较(zī )
C.敕造(chì) 皮辊 (gǔn)  恁的(nèn)  越俎代庖(zǔ)       
D.窸窣(sū ) 汾州(fén) 缫丝(jiǎo)  弃甲曳兵(yè) 
2.下列词语中,没有错别字的一组是(  )
A. 妨碍         熟稔        招睐  天伦之乐 
B. 湮没         怂恿        戏谑 叱咤风云 高考网WWw.gAoKw.coM

C. 诬蔑         料峭        砥砺 不径而走 
D. 污垢         谛造        苑囿  韦编三绝
3.依次填入下列各句横线处得词语,最恰当的一组是(  )
①人们囿于        ,难有识人之明。当年吴下阿蒙有一个善察之士对他刮目相看,有谁能如此幸运呢?    
②多年以后,我们依然会记得高中的美好时光,         我们终将分离。
③求和的、投降的使臣们不知见了几千几万,只有哀恳的、苦诉的、卑躬屈节的,却从来不曾见过像这位蛮子般的那么        、旁若无人的气概。
A.成见    虽然    侃侃而谈              B.成见     虽然     娓娓而谈 高考网WWw.gAoKw.coM

C.偏见    即使    侃侃而谈 D.偏见     即使     娓娓而谈
4.下列各项中,标点符号使用符合规范的一项是(    )
A.他们正在一些互不相关的领域(如蚁群的社会行为,化学系统中的扩散反应,量子场论中的耗散过程。)探讨他的思想所包含的内容。
B.20日晚,南京市政府赴日代表团严正回应河村隆之:大屠杀历史事实不容抹杀,铁证如山,河村隆之的言论是不负责任的,是对历史的歪曲和对南京人民的不尊重。
C.朝鲜外务省发言人29日就举行的朝美高级别会谈发表声明,称双方将改善朝美关系,美国同意向朝鲜提供24万吨营养食品,朝鲜则暂停核试验, 远程导弹试射和宁边的铀浓缩活动。
D.女人!……她为什么改了姓呢……也许这是她丈夫的姓,刘……刘什么?
5.下列各句中,没有语病的一句是   (   )
A.今晨有外媒分析,要让中国救欧洲是有条件的,为此,欧盟可能会投桃报李,用市场经济地位作为砝码换取中国的钞票援助,在明年承认中国“市场经济地位”。

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B.“神舟八号”飞船抵达距“天宫一号”约5公里的对接入口点后,从对接机构接触开始,经过缓冲、拉近、捕获、锁紧4个步骤,实现了刚性连接。
C.防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面,手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。
D. 昌黎葡萄酒“造假成风”、三聚氰胺“魅影再现”、“镉大米”引发担忧,“漂白蘑菇”问题重重……今年以来,诸多“饮食难安”的事件时时纠结和扯动着公众的神经。
6.下列关于名著的说明,不正确的一项是(  )
A.朵拉离开人世后,大卫满怀悲痛,出国旅行,期间,艾妮斯始终与她保持联系。当他三年后返
回英国时,发觉艾妮斯始终爱着他,他俩终于结成良缘。《大卫·科波菲尔》
B.为了笼络关羽,曹操特意取异锦作战袍赐予关羽,可是,关羽将新袍穿在里面,旧袍穿在外面,以示不忘刘备旧恩。(《三国演义》)
C.住进叫伏盖公寓的第三年,高老头要求换到最低等的房间,每月房钱降为四十五法郎,他戒了鼻烟,没有了理发匠,金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了,人也越来越瘦,看上去活像一个可怜虫。(《高老头》)

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D. 黛玉每到春分秋分,必犯旧疾。一天,宝钗来探望她,劝她换个医生,先平肝健胃,而后再用燕窝冰糖熬粥食补。黛玉平常就嫌宝钗心里藏奸,听说又要让她熬燕窝粥,担心惹那些婆子丫头们嫌她多事,非常生气,数落道:“如今我还不知进退,何苦叫他们咒我?”硬是把宝钗赶走了。(《红楼梦》)
二、(9分,每小题3分)
    阅读下面的文字,完成7—9题。
生活理性   君子之道
“君子”是儒家思想以及中国文化的核心概念。在《论语》中,孔子讲人生修养有“圣人”、“仁人”和“君子”三个境界。“圣人”有至高的政治地位,道德圆满,功业辉煌。“仁人”也就是“志士”,他们没有赫赫的文功武治,但是无私无畏,为民族和社会利益不惜奉献生命。而“君子”,也具有道德信仰,能够恪守人生信条,但是还考虑种种现实的因素,权衡利弊得失,在自我牺牲精神方面,不及“仁人”那样随时随地献身而且可以完全不计私利。三者的道德境界,“圣人”最高,“仁人”次之,“君子”又次之。
《论语》中有关君子品格的表述在许多方面与圣人、仁人不同。首先,君子的形象总是文雅的,所谓“文质彬彬,然后君子”。君子需要借助外在的形象获得他人的赞许和社会的认同;而仁人志士并不一定讲究这一点,他们直接透显内在的生命情怀,以质朴博大的精神打动人,形象如何无关紧要。 高考网Www.gaoKw.CoM

君子一般也是博学、有才艺的,讲究礼仪规范。这些也与仁人志士不同,仁人志士以其道德精神和无畏牺牲来贡献社会,知识渊博与否、才艺有否是次要的。而且,他们还往往姿态狂放,不拘束于礼仪规范。
在社会上为人做事,君子与仁人的道德表现也有差异。他们都要求友情、孝敬、敬事、为政等方面的素养,但是君子的友情和孝敬更多体现在日常生活中,而仁人志士为民族社会的大业可以忽略这一点。君子所敬的主要是职业事务,仁人志士所敬的则是大事业,他们因为大事业可以不安心具体事务。同样是为政,君子也侧重在行政事务上的诚勉,而仁人志士的精神更多表现在国家政治领域。
作为君子和仁人,最根本的是内在要具备省思、忠信、仁爱、道德的素质,但是君子不像仁人志士那样把仁爱之心扩展到了极限而常常摒弃一般的礼仪形式,而是在礼仪活动中表达对人的关爱,仁与礼相配相合。君子的道德没有达到为信仰而不计私利的境界,理想也没有仁人志士那样伟大;他们跟现实更近些,考虑怎样做好事,怎样有效果,怎样成为受到尊敬的人。
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