福建省三明一中2013届高三第二次月考语文试题答案(5)

2、（1）孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其捆③。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之，居半岁，民悉自高其车。
此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
（2）孙叔敖，是楚国的处士。相国虞丘向楚庄王推荐他来取代自己的职位。孙叔敖做了三个月的楚相，教化引导百姓，上下祥和，民俗美善，政令宽松，令行禁止，官吏中没有奸邪之人，盗贼不起。秋冬季节他劝说百姓进山采矿，春夏兴修水利，大家都得到了好处，百姓都为这样的生活感到快乐。
    楚庄王认为钱币太轻，就把小钱改成大钱，百姓使用不方便，都不做生意了。管理集市的官员对孙叔敖说：“集市混乱，百姓不知道到哪里安身，社会秩序无法安定。”孙叔敖问：“这样的情况有多少时间了？”管理集市的官员回答：“有三个月的时间了。”孙叔敖说：“停止使用大钱，我下令从今天开始恢复使用小钱。”五天后，到了上朝的日子，孙叔敖上奏庄王：“以前以为小钱太轻，换成了大钱。如今管理集市的官员来说‘集市混乱，百姓不知道到哪里安身，社会秩序无法安定。’我请求下令恢复使用小钱。”庄王答应了，下令三天，集市恢复得像原来一样繁荣了。    楚国百姓习惯喜欢矮小的车子，楚王认为矮小的车子不便于马拉，想下令让百姓把车改造成高大的。孙叔敖说：“政令下达多次，百姓无所适从，不宜强制下令改车。大王如果一定要百姓把车改造成高大的，我请求大王下令把街巷两头的门限加高。乘车的都是有身份的人，有身份的人不肯频繁上下车。”楚王同意了，过了半年，百姓都自愿地把车改造成高大的了。
    这种做法就是不用教育的手段而百姓却能顺从君王的心意改变自己的行为，其他国家，不论远近，看在眼里，都跟着效仿这种做法。所以，孙叔敖三次为相，但不为之欣喜，因为他知道自己的才干并且欣赏自己的才干；三次被罢免相国，也不后悔自己的行为，因为他知道那不是自己的过错。

3、（1）有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。
敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。
（2）有行，即使至贫至贱，处于社会最底层，仍是可以亲近之人；无行，至富至贵，不值得亲近。为什么呢？有行之人，寂然不动时，武道为纲，文理为纪，内敛于制度文件中，笔则笔，削则削，子夏之徒不能篡改一个字，谓之“纲纪森然”；君子儒，一旦行动起来，动皆法度，知进退存亡而不失其正（恣其所行，且不敢一毫越理犯分）。这种君子，已经超越世俗的贫富观，无功不受禄是这类人的操守，君子儒，怎么会妄谋国家大事！君子儒，以“忠孝仁义”为本，有利于国家，爱惜其在家族、在故乡的好名声；这类人做事严密，能为国家培根固本，不遗后患。无行之人，心胸间充满诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能之戾气；一心一意想的是巧言令色、作奸犯科之事，这类人，贪婪的口水都流到嘴外了，其诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能的邪恶欲望，犹如炽烈的火焰，在其内心经久不息。这种人得势，国本都会被其劫空。这种人，为争权夺利，有勇有谋；这种人在位，即使发现后被铲除，其政治影响，也难以收回；不慎用了这样的小人儒，必有余殃于社稷。匹夫有行——保身、保家、保子孙，以其美名在故乡广为流传为荣；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，以“遗臭为后世笑”为荣。
简单判断：无行之卿相，不若有行之匹夫。得有行匹夫而交之，不仅无损朝廷名声，实在有利于向世人昭示朝廷之英明。我担心的是，这样的人，或许不臣、不仕、不奉诏。怎么让这些德智俱佳的君子，能为我朝所用？与其怕别人拒绝，不如找出德智君子为什么拒绝我的根本原因。明白这个理，就可以找到具体措施了。对所有人都执怀疑之心，德之弃也；如果是这样的执政思想，跟小人又有什么区别？能自检有否有失德的言行，不失君子风范。我要终身信守孔子儒行中的这些精要之处！年轻时，我不太明白这些道理。是我父亲的高风亮节，感染了我。唯恐违背父母的教诲给父母脸上抹黑，我常以之自警。学圣人之道，成为一个真君子，书以自戒。

四、作文论据参考
掌握命运、主宰人生；改变自己、自立自强；自律
（1）理论材料　 
路要靠自己走，才能越走越宽。——居里夫人
我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑
能者非他，能自树立，不因循者是也。——韩愈
天行健，君子以自强不息。——《易经》
不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。——布莱希特
没有自立性的态度和意志，只靠别人的力量或金钱买来的，都只是力量微弱的东西。——松下幸之助
只有自己才是自己的主宰。——维尼
把自己的命运交给别人，而自己不动一点脑筋，只是相信别人，那太危险了。——巴金
不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本身的努力。——巴金
自力更生胜过上帝之手。——拉丁美洲谚语
（2）事实材料
A.正面材料
韩愈出生于官宦世家，然而其生活和仕途的道路却相当坎坷。他是在逆境中求学、成才、立业的。
改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。
丹麦的着名童话大师安徒生是在极度困窘的环境之中，以坚强的意志自立成才的。 
漫画家蔡志忠在连初中都没念完的情况下，是什么使他能有勇气踏入我们这个文凭至上的社会？他说：“做人最重要的就是要了解自己。有人适合做总统，有人适合扫地。如果适合扫地的人以做总统为人生目标，那只会一生痛苦不堪，受尽挫折。” 他从小就知道自己能画，五岁就开始画，不停地画，终究画出了自己的一片天空。