望江中学2013高三第九次模拟考试语文试题答案

来源:未知 发布时间:2013-05-04 12:22:56 整理:一品高考网
望江中学2013高三第九次模拟考试语文试题答案

一、(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
晚明文人的闲适情趣
俞香云
中国古代文人追求闲适的文人向来自鸣清高,以超尘脱俗为尚。以混迹世俗为耻。庄子的闲适思想是对世俗世界的绝对超越,陶渊明的闲适是远离世俗,走进田园,与世俗社会还有较大距离。但晚明文人不同,他们不离世俗,在世俗生活中享受闲适的情趣。
晚明文人积极参与世俗的享乐,认为俗与不俗不应以是否离开世俗为标准,认为俗与不俗不应以是否离开世俗为标准,而应以是否出自真情真性为标准,而应以是否出自真情真性为标准。晚明文人认为食色之人出自真情真性,并不俗;而虚伪做作的伪道学、乡愿之人才真正是俗人。袁宏道批评伪道学是“浮泛不切,依凭古人之式样,取润贤圣之余沫,妄自尊大,欺己欺人”,奉劝那些浅薄的“学道人”,不要自视甚高,应该“安心与世俗人一样”。晚明文人的世俗观念闪耀着人性的光辉,带有很浓的启蒙主义色彩。
世俗化在士林中成为一种时尚。过去以脱俗为高雅,今日则认为迂腐疏阔;过去以入俗为鄙陋,今日则认为时尚。文人雅士向世俗生活靠拢。意味着肯定现世生活的意义和价值,承认普通人追求人间幸福生活的合理性,意味着对旧礼教、旧观念、旧传统的背叛,具有人文主义倾向的启蒙思想。
晚明文人在重视精神闲适自由的同时,也重视物质需求和生理需求的满足。孔子所赞赏的一箪食、一瓢饮,处陋巷的生活,庄子的贫困生活,陶渊明的贫困生活,晚明文人都是不能接受的。张岱在国破家亡,避迹山居时,面对“破床碑几,折鼎病琴……布衣蔬食,常至断炊”(《自为墓志铭》)的生活无限感慨,只能在对往日享乐生活的追忆中度日。晚明文人既要物质,又要精神;既要超越,又要享乐。晚明文人认为合理的物质需求和生理需求是人的天性。把人的物质需求摆在第一位。因此晚明文人的闲适情趣中不仅有精神追求,还有吃喝玩乐,对美食、美色的嗜好,对爱情的向往等等。
晚明文人的闲适情趣具有现实性和现代性,闪耀着人文主义启蒙思想的光辉,前代文人的闲适,伴随着追求“清”的人格理想,强调精神上的超载与自由,对人的合理的物质需要和生理需求并不重视,逃避甚至鄙视世俗生活。庄子的闲适思想主张人不能被物投,不能被束缚和扭曲,还原人自由自在的天性,强调精神上的绝对自由,越超世俗的一切,给人不食人间烟火的形象。但是晚明文人的闲适不追求“清”的人格理想,不离开世俗社会,注重精神和物质的双重享受。晚明文人闲适情趣的这些特点,跟晚明的经济和社会风尚,理学衰微,狂禅思想兴盛都有着密切的关系,是时代赋予的特点,是当时社会历史文化语境的产物。(选自《文艺评论》2011年第12期)
1.与“晚明文人的闲适情趣”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是(3分)
   A.晚明文人与前代不同,他们没有离开世俗,以人俗为时尚,在世俗生活中享受闲适的情趣。
   B.晚明文人积极参与世俗的享乐,认为俗与不俗以是否出自真情真性为标准,鄙视脱俗行为。
   C.晚明文人在重视精神闲适自由的同时,更重视物质需求和生理需求的满足,它是人的天性。
   D.晚明文人不追求“清”的人格理想,其情趣具有现实性和现代性,带有很浓的启蒙主义色彩。
2.下列对原文思路的分析,正确的一项是(3分)
   A.第一段介绍晚明文人融人现实,并在现实生活中享受闲适的情趣,前代文人中都是彻底远离世俗之人。
   B.第四段介绍晚明文人重物质追求,孔子则赞赏贫穷简陋的生活,因此晚明文人都很难接受孔子的思想。
   C.第五段介绍庄子主张精神上绝对自由,人不能被物役,超越世俗的一切,展示了不食人间烟火的形象。
   D.全文介绍晚明文人追求闲适情趣,现出世俗化、娱乐化和人性化特点,在当时成为一种重要文化现象。
3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是(3分)
   A.晚明文人颠覆传统思想,认为食色之人出自真情真性,并不俗,真正的俗人是那些虚伪做作的伪道学、乡愿之人。
   B.文人雅士远离世俗,意味着肯定现实生话的价值所在,承认常人追求人间幸福生活的合理性,闪耀人性的光辉。
   C.晚明文人的闲适情趣中不仅有精神追求,还有吃喝玩乐;美食、美色及爱情的向往等方面,则只能在追忆中享受。
   D.晚明文人闲适情趣的特点是时代所赋,跟明朝的经济和社会风尚,理学衰微,狂禅思想兴盛都有着密切的关系。
二、(33分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
殷不害,字长卿,陈郡长平人也。不害性至孝,居父忧过礼,由是少知名。家世俭约,居甚贫窭,有弟五人,皆幼弱,不害事老母,养小弟,勤剧无所不至,士大夫以笃行称之。
年十七,仕梁廷尉平。不害长于政事,兼饰以儒术,名法有轻重不便者,辄上书言之,多见纳用。大同五年,迁镇西府记室参军,寻以本官兼东宫通事舍人。是时朝廷政事多委东宫,不害与舍人庾肩吾直日奏事,梁武帝尝谓庾肩吾曰:“卿是文学之士,吏事非卿所长,何不使殷不害来邪?”其见知如此。七年,除东宫步兵校尉。太清初,迁平北府谘议参军,舍人如故。
侯景之乱,不害从简文入台。及台城陷,简文在中书省,景带甲将兵入朝陛见,过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种,冲突左右,甚不逊,侍卫者莫不惊恐辟易,唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽,遣人请不害与居处,景许之,不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土,意甚不悦,以告不害,不害曰:“昔晋文公出奔,野人遗之块,卒反晋国,陛下此梦,事符是乎?”简文曰:“若天有征,冀斯言不妄。”
梁元帝立,以不害为中书郎,兼任尉卿,因将家属西上。江陵之陷也,不害先于别所督战,失母所在。于是甚寒,冰雪交下,老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道路,远近寻求,无所不至,遇见死人沟水中,即投身而下,扶捧阅视,举体冻温,水浆不入口,号泣不辍声,如是者七日,始得母尸。不害凭尸而哭,每举音辄气绝,行路无不为之流涕。即于江陵权殡,与王襄、庾信俱入长安,自是蔬食布衣,枯槁骨立,见者莫不哀之。 
太建军七年,自周还朝。八年,加明威将军、晋陵太守。在郡感疾,诏以光禄大夫征还养疾。后主即位,加给事中。初,不害之还也,周留其长子僧首,因居关中。祯明三年,京城陷,僧首来迎。不害道病卒,时年八十五。
(选自《陈书·卷三十二》) 
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )(3分)
   A是时朝廷政事多委东宫     委:委托
   B.卒反晋国     反:返回
   C.冀斯言不妄     冀:希望
   D.扶捧闽视,举体冻湿     举:举起
5.下列各组句子,加点词的意义和用法相同的一纽是(3分)
望江中学2013高三第九次模拟考试语文试题答案
6.下列对本文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
   A.殷不害非常孝顺,父亲过世后,他的悲痛程度超过了一般的礼节;家里贫穷,他上奉养老母,下抚养小弟,勤恳躬行。

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