宁夏银川二中2016届统练（五）语文试题及答案(7)

C. 薛琡在军事上有一定的远见。他曾先后向元天穆和高祖进言，意见均没有被采纳，事后元天穆与高祖都很后悔。
D．薛琡一心为国，力行节俭。高祖西征，他极力进谏；他临终前，告诉儿子节俭办理自己的丧事，用当时通行的服装装殓。
答案：C。“元天穆与高祖都很后悔”错，文中没有说明高祖后悔。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）有犯法者，未加拷掠，直以辞理穷核，多得其情。（5分）
译文：有犯法的，不加拷打，只用辞理详尽审核，大多能获得实情。（“拷掠”：拷打；“直”：通“只”；“穷核”：详尽审核；“情”：实情；各1分，大意1分。）
（2）若使选曹唯取年劳，不简贤否，次若贯鱼，何谓铨衡？（5分）　
译文：若让吏部选官只按任职年岁和功劳，不考核他是否贤愚，次序就像一起游过的鱼群，哪能说铨选考核？（“曹”：官员；“简”：考核；“次若贯鱼” ：次序就像一起游过的鱼群；“铨衡”：铨选考核；各1分，大意1分。）
  （二）古代诗歌阅读（11分）
   阅读下面两首诗，完成8～9题。 
                       金缕衣  无名氏
               劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
               花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
                       自遣   罗隐
               得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
               今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
8．请简要分析这两首诗表达的思想有何异同。（6分）
【命题立意】本题主要考查学生分析诗歌思想感情的能力。
【答案】相同点：这两首诗都含有珍惜当下、及时行乐的思想。（2分）
不同点：前者说花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”颇有不负青春、及时努力的意味；（2分）后者取象于放歌纵酒，表现了作者（政治上失意后）的颓唐情绪。“今朝有酒今朝醉”让人感到一种内在的凄凉、愤激之情（如答放纵自我、享受生活亦可）。（2分）
9．《自遣》一诗在情感上和字词运用上“重迭之中有变化”，请针对其中一方面结合全诗简要分析。（5分）
【命题立意】本题主要考查学生对诗歌表现手法的赏析能力。
【答案一】情感上重迭而富于变化。（1分）首句说的是得意时诚可高兴，失意时也不必悲伤，次句则是从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”是有害无益的（2分）。 
三四句“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头到尾诗情有一个回旋和升腾（2分）。
【答案二】字词上重迭而富于变化。（1分）首句前四个字与后三个字意义相对，而二、六字（即） 重迭，次句意思是多愁悠悠，多恨也悠悠，“多”“悠悠”重迭形成同意反复。（2分）三四句句式相同，三句中“今朝”两字重迭，四句中“明日愁”三字重迭，但前一个 “愁”是名词，后一个则是动词，词性亦有变化。（2分） 
  （三）名篇名句默写(6分) 
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 
（1）《师说》中“              ，             ”这一观点与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点异曲同工。
（2）《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是：“                  ，                 。”
（3）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧，但人面不见的物是人非的情景。《虞美人》中，也有写出了这样物是人非之感的句子是：“          ，
              。”
答案：（1）、（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子
（2）、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
（3）、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
                                  乙  选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
    11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
茶仙
刘树江
六爷要走了。
　　六爷闭着眼，气若游丝，仿佛风中的破油灯随时可能灭掉。
　　家人问六爷有什么愿想，六爷不吭声。邻居回家找个菜团子，六爷不张口，只是下意识地舔了舔嘴唇。别人不明白，儿子知道，六爷是想喝杯茶。
　　吃的都没着落，到哪里去弄茶呢？
　　茶曾经是六爷的早课。每天早上，六爷天不明就起来，洒扫庭院，收拾利落，又去村边水井挑来第一桶水，然后用平时攒的硬柴，把水烧到滚开，把壶烫了，茶泡上，坐那，眼睛半睁半闭地品味。那浓浓的香气醉人心脾，六爷笑得那么醉心。经过茶水的滋润，一天下来，六爷眉眼间说不出的精神，仿佛每个毛孔都透着舒服，精气神那叫一个足。
　　六爷喝茶的讲究，在村里出了名，十里八乡能挂上号。据说早年六爷曾在南方一个茶肆当伙计，学了一套茶经。在那期间，还进火海救了一家人的命，那家主人听说他是茶楼的伙计，二话没说，就把家传的茶具送给了他。
　　那套茶具，据说是景德镇的瓷。问及细节，六爷总是闭口不言。六爷以茶论道，以茶交友，每天都要给壶里加满茶水，说是养壶。曾有人出高价要买，六爷坚决不卖。
　　六爷在茶上做足了功夫。喝茶的器具从不让人动，请谁坐下品一口，那是天大的面子。不管五冬六夏，六爷总要用从井里新挑来的第一桶水，用陶制泥壶烧水，烧火的柴禾也有讲究，要硬，就是要用那有硬度的结实的干柴，绝不能用麦秸、稻草之类，叫什么一新，二陶，三硬气，四匀，五咂。水是新挑的，用陶制的泥壶，柴要用结实的，火不大不小匀和，小口小口地咂品。喝茶从不喝头遍，说是去苦头；喝时只倒大半杯，说是人生不可太满；茶是品的，不能狼吞虎咽的。那回村长娶儿媳妇，想要借六爷那套茶壶长长脸，六爷坚决不答应。