2015青岛二模语文试题及答案

2015青岛二模语文试题及答案

青岛二模语文考试是2015年高考前非常重要的一次语文模拟考试，它结合了2015年高考大纲的最新规定的内容与要求，请广大考生引起重视。

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高三自主诊断试题
语  文


第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
阅读下面的文段，完成1～2题。
著名作家王开岭的作品像一块块色彩斑斓、剪裁有度的语言丝锦，追求语言的  甲  （细致／精致）和醇美，经作家不断磨励和淬炼的词句，闪耀着纯洁、光润和晶莹之美。这固然在一定程度上  乙  （限制/限定）了作品的视界、规模和精神体积，使其对特殊事物、现象和经验的吸纳与融会贯通能力明显不足，难臻厚重浑融之境，但却从诗性的角度找回了早已  丙  （淹没/湮没）在粗鄙伧俗的时尚文化之中的汉语的那种美感，重新榫接上了那条曾在秦汉流韵、唐宋风雨的浸润下璀璨无比的美学线索。
他创作的散布在各个篇目中的格言箴句，往往言简意赅，一针见血，哲思弥漫，闪耀着睿智的光芒，富含厚实的道德内涵，具有直击内心的精神力量和鞭僻入里的话语势能。
1．下列词语的字形和加点字的注音，都不正确的一项是
A．淬炼（cuì）         融会贯通          B．粗鄙伧俗（cāng）        磨励
C．榫接（zhǔn）        鞭僻入里          D．格言箴句（jiān）        璀璨
2．在文段横线处依次填入词语，恰当的一项是
A．精致        限定        淹没           B．精致        限制        湮没
C．细致        限制        湮没           D．细致        限定        淹没
3．下面语段中划线的成语，使用不正确的一项是
陈丹青的老师木心当年在纽约讲课备受欢迎，所讲内容本属私人性质，不涉功利，没指望付梓。若不是一帮读者爱屋及乌，央求当年听课的陈丹青掏出笔记，这些文字怕也见不了面，更不会洛阳纸贵。老人家有耽佳句的癖好，又不会以辞害意，多有通透漂亮的妙论，使你醍醐灌顶；常常在了结一学术公案之后谈笑自若，略近周作人笔下喝茶之意，得半日之闲，可抵十年尘梦。
A．爱屋及乌          B．洛阳纸贵           C．醍醐灌顶           D．谈笑自若
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．去年以来，从歌手姚贝娜捐献眼角膜，到四川男子捐献器官救活七人，器官捐献这个对普通
人比较陌生的词，不断被人们关注。
B．时局动荡，政治黑暗，让长大成人后的阮籍喜欢上了《老子》《庄子》，有时他也会对自己遵
从的儒家礼法嗤之以鼻。
C．这偌大的烈士陵园，连一条像样的进出路都没有，与当今有的达官贵人为自己修建的堪与宫
殿媲美的相比，简直有天壤之别。
D．我们曾经推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘甚至铲除。
5．依次填入下段文字横线处的句子，衔接最恰当的一组是
无论在什么地方，你一眼就能把阿米绪人认出来，因为他们的服饰与众不同。                。
①据说这些突出“谦卑”的规矩都可以从《圣经》中找到依据
②不论是男人的服装礼帽，还是妇女的衣裙，都是一律的黑色
③在兰开斯特，假如你遇到以前只在电影里才能看到的“古代欧洲村民”，他们就是阿米绪人
④简单地说，四五百年来其他人的服饰一直在变，而他们的却一直没有变
⑤姑娘们的裙衫上没有一个纽扣，男人们的服饰上有纽扣，但没有任何其他装饰
⑥只有在节日或婚礼上，妇女们才加上一方纯白的披肩
A．④③②⑥①⑤                  B．②④⑥①⑤③
C．②④③⑥⑤①                  D．④②⑥⑤①③  
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
古代的神话    
刘大杰
上古的神话传说，都是当时劳动人民集体的口头创作，在有文字以前，已经广泛地流传于民间。它们反映了人类和自然界的斗争，也反映了人类对自然界的解释和愿望。神话的产生绝不是凭空的创造，是建构在劳动过程和生存斗争的现实基础上的。在中国最古老的神话故事里，如有巢氏的构木为巢，燧人氏的钻木取火，女娲氏的造人、补天等等，说明了每一个神的存在都与人民的劳动和生活要求联系在一起。只有真正为人民谋利益的，在初民的社会里，才能上升到神的世界中去。那样的神，实际是劳动英雄的典范化，是广大人民愿望的最高表现。再如《山海经》中所记述的“夸父逐日”“精卫填海”的故事，都表现了古代劳动人民的坚强勇敢的性格、不屈不挠的斗争精神与那种征服自然的大公无私的高贵品质。费尔巴哈说：“人们的愿望是怎样的，他们的神便是怎样的。”其他如自然现象的神——太阳神、风神、雨神等，同样是在劳动过程和生存斗争的基础上产生的。
因为神是来自人民的，是人民的集体创作，在那些神话里面必然会表现人民勇敢的性格、超群的智慧、丰富的想象，以及与自然界作斗争的现实生活和对于幸福自由的渴望，所以神话是富有人民性的。同时，神话也可以体现出原始现实主义和原始浪漫主义的创作精神。
神话是文学的渊源，在文学发展的历史上，它有很高的价值。研究神话，我们可以理解初期劳动人民的生活和思想，也可以看出上古历史的影子；同时，神话故事对于后代文学、美术的创作，也产生很大的影响。神话资料保存最多的是《山海经》《楚辞》和《淮南子》。此外，在《穆天子传》《国语》《左传》和诸子诸书中，也可以找到一些片段。这些故事出现的时代都很晚，其中的故事经过后人的口传和书写，不可能全是古代神话的原始形态，但在许多美丽的故事中，依然可以看出一些古代神话的影子。