2016临沂一模语文试题及答案(2)

6．下列是关于作者对“自然的人化”的理解，不正确的一项是
A．“自然的人化”是美的客观性与社会性相统一，分狭义的“自然的人化”和广义的“自然的
    人化”两种含义。
B．狭义的“自然的人化”作为广义的“自然的人化”的基础，是使人与自然界发生关系改变
    的根本原因。
C．“自然的人化”是指随着社会的发展，以其感性形式吸引着人们的对人有害或为敌的没有
    改造的自然。
D．“自然的人化”是一个哲学美学概念，是自然景物成为人们的审美对象的最后根源和前提
    条件。
7．下列关于“人与自然关系的改变的历史尺度”的理解，说法不正确的一项是
  A．因为原始人当时的生产力水平较为低下，使他还只能停留在狭义的“自然的人化”的层面
    上，还不能做到欣赏山水花鸟等广义的“自然的人化”。
  B．在狩猎的时代或狩猎的原始民族中，很多自然事物不是与人无关，便是与人敌对，大概也
    只有某些种类的动物能成为人类活动和意识的对象。
C．由于农业社会能使人类安居，才使众多自然事物和整个大自然逐渐成为人类生活活动的
    真正的客观环境、条件、资源、工具，从而成为“自然的人化”的对象。
  D．农业社会让已经成为对象的众多自然事物和整个大自然开始获有了美的本质，具有了审
    美性质，是日后成为个人审美对象的前提基础和根源。
8．根据原文内容，下列表述不正确的一项是
  A．就自然美这个美学的难题，作者认为，自然美在其本身的自然条件，与人类无关，美只是人
    类主观意识加上去的。
  B.作者认为，“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度，没有经人改造的天空、大海、
  沙漠，也可以是“自然的人化”．．
C.作者认为，把“自然的人化”解释为比拟性的，将自然对象赋予人的想象、情感、意会等等，
    只能是一种借用。
D．作者认为，具体的自然景物如何和何时成为人们的审美对象，不属于哲学美学研究的范
  畴，它是需要实证的科学问题．、
三、（每小题3分，共12分）
    阅读下面的文言文，完成9—12题。
    伏暅，字玄耀．曼容之子也。幼传父业，能言玄理，与乐安任防、彭城刘曼俱知名。仕齐位
东阳郡丞、鄞令。时曼容已致仕，故频以外职处啦，令得养焉。
    梁武帝践阼，兼《五经》博士，与吏部尚书徐勉、中书侍郎周捨总知五礼事。
    出为永阳内史，在郡清洁，政务安静。郡人何贞秀等一百五十四人诣州言状，湘州刺史以
闻。诏勘有十五事为吏人所怀，帝善之。徙新安太守，在郡清恪如永阳时。人赋税不登者，辄
以太守田米助之。郡多麻苧，家人乃至无以为绳，其厉志如此。属县始新、遂安、海宁并同时
生为立祠。
    征为国子博士，领长水校尉。时始兴内史何远累著清绩，武帝擢为黄门侍郎，俄迁信武将
军、监吴郡事。暅自以名辈素在远前，为吏俱称廉白，远累见擢，啦循阶-而已，意望不满，多托
疾居家。寻求假到东阳迎妹丧，因留会稽筑宅，自表解职。诏以为豫章内史，乃出拜。书侍御
史虞嚼奏曰：“风闻豫章内史伏暅，去岁启假，以迎妹丧为辞，因停会稽不去。入东之始，货宅
卖车，以此而推，则是本无还意。暅历典二邦，少免贪浊，此自为政之本岂得称功常谓人才品
望居何远之右而远以清见擢名位转隆暅深怀诽怨形于辞色……请以暅大不敬论。”有诏勿论，
暅遂得就郡。
    征为给事黄门侍郎，领国子博士，未赴卒。
    初．暅父曼容与乐安任遥皆昵于齐太尉王俭，遥子防及暅并见知。顷之，防才遇稍盛，齐
末已为司徒左长史，啦独滞于参军事，及终名位略相侔。暅性俭素，车服粗恶，盐虽退静，内不
免心竞，故见讥于时。然能推荐后来，常若不及，少年士子或以此依之。
                                         （节选自《南史·列传第六十一·儒林》）
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
  A．郡人何贞秀等一百五十四人诣州言状    状：告状
  B．远累见擢，暅循阶而已    阶：官阶
  C．人东之始，货宅卖车    货：买
  D．请以暅大不敬论    论：论处
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．诏以为豫章内史                       B．因停会稽不去
斧斤以时人山林                          因宾客至蔺相如门谢罪
  C．诏以为豫章内史，乃出拜                D．暅独滞于参军事
臣乃得有以报太子                          此非孟德之困于周郎者乎
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一一项是
  A．此自为政之／本岂得称功／常谓人才品望居何远之右／而远以清见擢／名位转隆／暅深怀诽
    怨／形于辞色
  B．此自为政之本／岂得称功／常谓人才品望居何远之右／而远以清见擢／名位转隆／暅深怀诽
    怨／形于辞色
  C．此自为政之本／岂得称功常谓／人才品望居何远之右／而远以清见擢/名位转隆／暅深怀诽
    怨／形于辞色
  D．此自为政之本／岂得称功／常谓人才品望／居何远之右／而远以清见擢/名位转隆／暅深怀
    诽／怨形于辞色
12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
  A．伏暅从小就继承了父亲的事业，能说玄理，与乐安人任鲂、彭城人刘曼都很出名，他又与
    何远都有廉名，并且他还认为自己的名声和资格都应该排在何远之前。