2016山东淄博七中4月月考语文试题及答案

2016高三语文模拟检测 （2016、04）
第Ⅰ卷（共36分）
一、（每小题3分，共15分）
阅读下面一段文字，完成1~3题。
树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；           ①           。树非速生，它耐受、持久，春花秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫庇”“荫佑”之说，皆缘于树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最      （俭朴/简朴）最牢固的遗产了。树是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋老者……闹饥荒时，树先枯，人后亡，因为裹腹的最后一样东西，是树皮。几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。          ②       。
如今的家业里，少了树。“家”失去了树荫的覆护，        （光秃秃/明晃晃）曝于烈日下。树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地      （掠过/经过）它们。它们身上，没有我们的指纹和体温。人和树，亲情已断，形同陌路。
1．文中加点的词语，字音字形无误的一项是（   ）（3分）
A．福佑    繁衍（yǎn）    春花秋实
B．裹腹    子嗣           耄耋（mào dié）老者
C．荫庇    跌（dié）撞    神采奕奕
D．指纹    俯瞰（kàn）    形同陌路
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（    ） （3分）
A．俭朴   明晃晃   掠过       B．简朴   光秃秃   掠过
C．简朴   明晃晃   经过       D．俭朴   光秃秃   经过
3．在文中①②两处横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（  ）（3分）
A．①不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世
②离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它
B．①不仅传递亲情和美德，还赐人花果和木质，承载光阴与家世
②离家者，远远眺见的是它；返乡者，最后一眼回望的也是它
C．①不仅承载光阴与家世，还传递亲情和美德，赐人花果和木质
②返乡者，远远眺见的是它；离家者，最后一眼回望的也是它
D．①不仅传递亲情和美德，还承载光阴与家世，赐人花果和木质
②返乡者，最后一眼回望的是它；离家者，远远眺见的也是它
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（     ）（3分）
A. 洛杉矶这座美国的“烟雾城”治霾花费了将近70年的时间才初见成效，共有全市的十多个职能部门参与其中。我国的一些地方要三五年治霾取得实质性成果，这种目不见睫的政府计划表现出对职能部门的盲目信任。
B.一些贪官入狱后，玩起了出书，但从所写的内容看，很多人都是借此回忆人生的辉煌，真正悔过自新的却是凤毛麟角。
C.坚决打赢脱贫攻坚战，确保让所有贫困地区迈入全面小康社会，首当其冲的是发达地区和贫困地区携手并进，埋头苦干。
D.假如盗墓因为披上“文艺”的外衣，真的堂而皇之登堂入室，盗损的不仅仅是文物，更是当今社会的道德与良知。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（     ）（3分）
A．近日，一首小诗在网络走红，这首小诗既有童真，又包含着对妈妈的爱，被称为小学生最萌诗。因为这首诗，它的作者——乐清虹桥镇第一小学的万奕含同学也因此走红。
B．大型古装剧《琅琊榜》自从在电视台热播以来，不少女粉丝的心被剧中人物梅长苏的扮演者胡歌所俘获。
C．海昏侯墓是我国发现的目前面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址，对研究西汉列侯的园寝制度价值非常巨大。
D．一位手持鲜花的中年人告诉记者，自己一家三代人都是阎肃先生的粉丝：“从我老父亲开始，一直到我、我的孩子，我们都非常喜欢阎肃老师。”
二、（每小题3分，共9分）  阅读下面的文字，完成6~8题。
知识分子与文化先觉
冯骥才
文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。
文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向。
文化先觉首先来自于知识分子的文化责任。一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫之中。就像“五四”时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。
知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。
先觉者都应是先行者。文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。它由广泛的形而下的文化观察与体验中，发现到时代性的新走向新问题，通过形而上的思辨而产生的一种具有思想意义的新认识。这种先觉不一定都在国家民族文化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。先觉又是一种境界一种状态；这种境界和状态产生于具有高度文化责任和知识精神的知识界。
当然，文化的先觉还要来自广阔的文化视野。没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛关照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉缘何产生？在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。
文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉——由于它具有发现性、进取性、引领性，它的要求似乎在更高一层；但它又是知识分子所要具备的。它不是某个人一定具备的，却是知识界必需具备的。或者说，知识分子本来就应有这种先觉性。失去这种责任和性质就不再是知识分子，而只是“有知识的人”。
对于转型期间的当代中国，文化上充满内在的冲突与活力，问题与希望，文化现象无比纷繁，有待我们去思辨与认知。因此说，文化先觉，它既是文化发展的需要，更是知识分子的职责与使命。