2015资阳二诊语文试题及答案(2)

戊戌，以东平地分封诸勋贵，裂而为十，各私其入，与有司无相关。玉汝曰：“若是，则严公事业存者无几矣。”夜静，哭于楚材帐后。明日，召问其故，曰：“玉汝为严公之使，今严公之地分裂，而不能救止，无面目还报，将死此荒寒之野，是以哭耳。”楚才恻然良久，使诣帝前陈诉。玉汝进言曰：“严实以三十万户归朝廷，卒无异志，今裂其土地，析其人民，非所以旌有功也。”帝嘉玉汝忠款，且以其言为直，由是得不分。迁行台知事，仍遥领平阴令。
辛丑，实子忠济袭职，授左右司郎中，遂总行台之政。分封之家，以严氏总握其事，颇不自便，定宗即位，皆聚阙下^①，复欲剖分东平地。是时，众心危疑，将俯首听命，玉汝力排群言，事遂已。宪宗即位，有旨令常赋外，岁出银六两，谓之包垛银。玉汝曰：“民力不支矣！”纠率诸路管民官，诉之阙下，得减三分之一。累官至龙虎卫上将军、泰定军节度使，兼兖州管内观察使。
壬子，以病谢事杜门，日以经史自娱。乙卯，忠济使人谓玉汝曰：“君闲久矣，可暂起，为吾分忧。”玉汝坚辞，以参议印强委之，不得已起视事，仅五六日，裁书署置，焕然一新。八月既望，有星陨庭中，已而玉汝卒。
（选自《元史·王玉汝传》有删节）
注：①阙下：指帝王所居之处，代指朝廷。
8．对下列句子中加点词的理解，不正确的一项是
A．玉汝奉其亲从间道还            间道：小路
B．玉汝奏请复其民一岁            复：恢复
C．使诣帝前陈诉                  诣：到
D．楚才恻然良久                  恻：哀伤
9．下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一组是
A．裂而为十，各私其入                    余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B．若是，则严公事业存者无几矣            于其身也，则耻师焉
C．君闲久矣，可暂起，为吾分忧            臣为韩王送沛公
D．今严公之地分裂，而不能救止            苏子愀然，正襟危坐，而问客曰

第Ⅱ卷（非单项选择题 共123分）
四、（31分）
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）严实以三十万户归朝廷，卒无异志，今裂其土地，析其人民，非所以旌有功也。（5分）
译文：     ▲    
（2）是时，众心危疑，将俯首听命，玉汝力排群言，事遂已。（3分）
译文：     ▲    
11．第Ⅰ卷文言文中，王玉汝是怎样的一个人？请简要概括。（5分）
答：     ▲    
12．用斜线（/）给下面的短文断句。（限画8处）（4分）
挂 于 患 而 欲 谨 则 无 益 矣 自 知 者 不 怨 人 知 命 者 不 怨 天 怨 人 者 穷 怨 天 者 无 志 失 之 己 反 之 人 岂 不 迂 乎 哉！(选自《荀子·荣辱》）
13．阅读下面这首宋词，回答问题。（8分）
霜天晓角  梅
范成大
晚晴风歇，一夜春威折^①。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。    胜绝，愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚，画楼月。
【注】①春威折：春寒减弱。
（1）词的上片写出了梅花的哪些特点？请简要分析。（4分）
答：     ▲    
（2）词作主要运用衬托手法来表现“愁”，请结合全词简要分析词人是怎样表现的。（4分）
答：     ▲    
14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6个小题）（6分）
（1）       ▲        ，不亦君子乎？”。（《论语·学而》）
（2）或因寄所托，       ▲       。（王羲之《兰亭集序》）
（3）       ▲        ，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）
（4）       ▲       ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
（5）风急天高猿啸哀，        ▲       。（杜甫《登高》）
（6）       ▲       ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
（7）       ▲       ，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
（8）遥岑远目，献愁供恨，     ▲      。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
五、（22分）
阅读下面的文章，完成15-18题。
易水不寒
卢世龙
（1）在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的，绝对是人的鲜活生命。
（2）对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆锄暴的好汉多得很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。
（3）那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季，慢慢溶化。条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵……
（4）人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在。
（5）英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。不过，英雄和筑而歌，仰面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。
（6）没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。它非但无水，反倒让人燥热难奈。如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。如同一个小小的“！”号，我再怎么疲惫不堪地为她奔波，也注定只会留下慨叹。使劲揉搓眼睛，擦拭满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天，黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？历史长风，蔓延一沟惆怅。既然眼睛看不到水，就用脚去看吧。尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。顺缓坡而下，我将苍凉枯槁沙沙踩伏大串印痕，它们也在我裤腿留下道道黄泥标志。有砂粒相继入鞋硌人，有顽石偶尔跌撞绊人。但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。我屏息直奔河的中心地带……不远处哄地飞出一只小鸟，吓一跳。原来，水是有的。密集枯苇菖蒲，裹挟一线时断时续的浊流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。原来，似无却有的水，蜿蜒于沟心草丛，时不时蜷个凼，积成汪。
（7）我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。慢慢拨开漂浮物，但见水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清凼的底部是个啥模样。这简直就是中国历史的翻版——无论在何种情况下，都把底牌给藏着掖着……可我依稀看见，水中有个秃秃的圆球，悬浮不定。人或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。醒过神来，才知那是自己的脑袋。世界真是越来越莫明其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。