2017年成都外国语学校3月月考语文试题及答案(5)

来源:未知 发布时间:2017-03-15 10:36:06 整理:一品高考网

2.B “这一观念的思想根源来自孟子”错,原文是“可以追溯于《周易》《大学》《中庸》等典籍,不过以孟子之学最为集中”。
3.A  “最终就能成为像尧舜那样的的人”的说法绝对,原文是“每一个人都有成为圣贤的可能”。
(二)
4.D“她面临做心理咨询师和做作家的痛苦选择”错,应该是陷入该给谁看病不该给谁看病的痛苦中。
5.BE(A“一些有关人性的文学理论”应该是“一些心理学的文学理论”C“她觉得咨询者可以独立去面对世界”错,应该是“咨询者觉得可以独立去面对这个世界”D“读者不会去想文学能否起到医疗的作用”错,应该是“毕淑敏不会去想文学能否起到医疗的作用”
6.①毕淑敏做过医生和心理咨询师,又拥有作家的身份。②这个称号是对毕淑敏人生经历最贴切的概括,也是对她高度的赞誉。③作为作家,毕淑敏用文字从事着治病救人的伟大事业。④毕淑敏关爱生命,有强烈的责任感和使命感,人品和文品都很高尚。
(三)
7.B 【解析】A项对小说的主题把握不恰当。 C项对“夹着尾巴发出呜咽声”的解析错误,应是对主人离开的绝望,对死亡的恐惧。D项不确定,从徒弟偷偷放走大黄狗的情节来看,徒弟对狗心生同情和怜悯,也有可能是徒弟自己辞职离开的,他不愿再在狗肉店里干这种残忍的事。
 8.①情节上,暗示徒弟悄悄放走了大黄狗;②人物形象上,折射出徒弟善良悲悯的内心世界,进一步突出了人物的形象特征;③主题表达上,虚写的梦境是作品最真实的人性呼唤,促使读者展开对人性善恶的思考,深化了主题,收到了意味深长的效果。(5分。一点2分)
9.看法:作品中的人与狗身上的确都充分表现了人性与兽性的“两极”。
①一方面,人身上存在着善良与凶残的两极。小说中厨子惟利是图,无情贪婪,为了吃狗肉而不惜杀死自己家忠诚的大黄狗,民俗“敲狗”实质也是对狗的虐杀,这些都体现了人性中凶残冷酷的一面。然而,中年汉子与狗的难舍真情,厨子的徒弟因感动而对大黄狗心生怜悯与同情,最后放走了大黄狗,甚至离开狗肉店,这些也让读者看到人性的善良,看到了无情中的温情。(2分)
②另一方面,具有天生兽性的狗也是通人性的,和人一样具有善良和忠诚的品性。面临贩卖与死亡依然对自己的主人无比信任、依恋,甚至被自己的主人敲打,死里逃生后竟然还会回到主人身边,这些都让人产生深深的震撼。(2分)
思考:小说是要通过善恶的对比告诉我们,人类应该摒弃人性中恶的一面,要有一种慈悲的胸怀,对生灵万物充满关爱和体贴。至于“敲狗”这种糟粕性的地方民俗文化,也应该退出历史舞台了。(2分。建议思考方向:众生平等的悲悯情怀、摒弃民俗中的糟粕,答到任意一个方向均给2分)
10.D
11.B“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》,“书”是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。
12..D (奏请追究主谋不是和众臣)
13.(1)曹植依仗才学,骄傲而看不起别人,司马孚每次直言极谏,开始不和曹植的心意,后来曹植才向他道歉。(负、陵、切谏,谢各1分,大意1分)
(2)宣帝掌管政事,司马孚经常退让谦抑。后来遇到废置确立国君的时候,未曾参与谋划。(退损、主语补充、废立,预各1分,大意1分)
文言文参考译文:
安平献王司马孚,字叔达,是西晋高祖宣皇帝司马懿的弟弟。司马孚性格温柔敦厚清廉谦让,广泛涉猎经史典籍。汉朝末年政局动乱,司马孚和他的兄弟们处在危急灭亡的时刻,生活贫穷,但他仍然坚持翻看书籍展卷阅读。司马孚性格豁达宽厚,凭借忠贞清白立世,从不和别人结怨。魏国的陈思王曹植才智卓越,精选官吏,任用司马孚做文学援。曹植依仗才学,骄傲而看不起别人,司马孚每次直言极谏,开始不和曹植的心意,后来曹植才向他道歉。升为太子中庶子。魏武帝曹操去世,太子曹丕号啕大哭得很厉害,司马孚进谏说:“皇帝刚去世,天下要依靠殿下的号令。应该向上为了祖先,向下为了天下,怎么能模仿平民百姓的孝呢!”太子过了很长时间才停下来,说:“爱卿说得对呀。”当时群臣刚听说皇帝驾崩了,互相聚在一起痛哭,不再讲究排列次序。 

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