2015浙江余姚三模语文试题及答案(4)

语文参考答案及评分标准


一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1. D（A. 辟pì  B. 禁jìn   C.晃huàng）
2. C（A.蹉—磋  B.摹—摩  D. 剐—刮）
3. B（A.赋闲，指没有职业在家闲着；失业在家。B.基于，主要表示依据、根据；鉴于，含有“觉察到”、“考虑到”的意思，多可以引为借鉴或经验教训的事。这里应用“鉴于”。C. 令行禁止，有令即行，有禁即止。形容法令或纪律严明。D.绕梁遏云，形容歌声十分动听，给人留下深刻印象。）
4. B（A.语序不当。“了解、支持、认同”，改为“了解、认同、支持”。C.表意不明。根据句子结构分析，“它们”指“创作活动”，而实际应该是“艺术品”，“它们”可以改为“这些艺术品”。D.成分残缺。“手机销售”后加上“的数量”。）
5. 莺迁乔木日初长
6.（1）这孩子不知道敬老（2）他们虐待动物（3）接受别人的建议但更要有自己的主见
7. 我新华中学辩论社在历届辩论赛中多次获得大奖，其优秀辩论稿可以结集出版。经与“中学生世界出版社”联系审定核算后，可以自助出版发行2000册，需要人民币4万元。特恳请一向支持教育事业的贵公司予以资助。（要点：优秀辩论稿、自助出版发行2000册、人民币4万元、恳请、贵公司等）
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
8. B（“地球”前遗漏“真实”）
9. B(强加因果。见原文“数字地球……自然发展”“无论……要趋势”等句子。)
10. 起步并不晚并有相应的研究单位和研究目标，根据我国与美国技术上有差距的情况，正在寻求探索的突破点。
11.（1）光斑：表明书信是我生命幽暗岁月中最为明亮的部分 （2）绝唱：表明书信在我的生命历程中具有无与伦比的情感价值 (每个词语1分)
12.（1）运用比喻将字符比成蝴蝶、花瓣、石子，生动形象，表现出书信丰厚的情感内涵。（2）运用排比，增强语势，强调了书信对人们情感影响的力度。（3）选取优美的物象，既写字符的美丽外形，又写字符给人的内心感受，表现书信是“丰沛生命中最为柔婉的部分”。（如说到“运用比拟……”作为一个答题要点也可给分。前两点各2分，后一点1分）
13. 信息的流通  心灵的歌哭（符合意思即可，填对1出2分，两处3分）
14.（1）与第三段文字照应，突出传统书信的特点和情感内涵。（2）对写信过程的动作和阅读书信的心理描写，与上文写到的传统书信被解构的现实形成对比，突出书信对人们的精神影响。（3）丰富文章内容，增强感染力，突出主旨。（前两点各2分，后一点1分）
15. 不一定写。不可否认，传统书信对于人的情感和精神成长的深刻影响；但是，随着时代的发展，新兴的人际交流方式不可抗拒地出现在人们的生活中，我们不能固守传统，夸大传统书信的作用，只能与时俱进，在运用新的方式时充实精神内涵；运用何种交流方式并不重要，重要的是沟通心灵的内容和厚实柔婉的真情。//可以写……（言之成理即可。“答案”1分；“但是……精神内涵”2分，最后一句3分。）
三、古代诗文阅读（37分，其中选择题每小题3分）
16. D（求得）
17. D（A.连词，并且；连词，况且。B.连词，表修饰关系，相当于“地”；连词，表示目的关系，相当于“来”。C.句末语气词，无义；代词，相当于“之”。D.代词，自己的，我的。）
18. C（“主要是怕牵累相国”不正确，主要的原因是不与统治者合作，保持清高不阿的节操）
19. 其间负名位而擅词华者/固繁有徒/而相国独属意于贱子/身非木石/岂不有心识此义者/而顾推委而不为/有此人情也乎（断错一处扣1分，扣完为止）
20.（1）如果有大人先生屈尊来看望我的，我都不能回拜，特地叫小儿手持名片一张，到门表达谢意罢了。（要点：即，忘贵惠顾，刺，诣）（2）如果您替我考虑这件事情，也难道不像我这样为难吗！（要点：执事，筹，反问句）
21. 月 入侵者（战事）
22. 严诗以对仗描述连贯的动作，一气而下，表现出战场势如破竹的气势和主将果断的气魄以及胜利在握的神情。//李诗以塞鸿尚且无力飞度关塞来反衬出征人的思乡之情，委婉含蓄地折射出征人的处境和心绪。（前一句2分，后一句3分）
23. 自暴自弃（1分）
24. 孟子主张以仁居心、由义而行，强调内心的修养是外在言行的依据和二者的统一，表明了以仁义为本的人生价值观。这对我们今天以正确的言行来践行价值观从而提高自身修养水平具有启示意义。（符合意思即可。观点“以仁居心、由义而行”2分，评析2分）
25.（1）虎兕出于柙  龟玉毁于椟中  （2）响穷彭蠡之滨  声断衡阳之浦（3）浩浩乎如冯虚御风  飘飘乎如遗世独立  （4）竟无语凝噎  暮霭沉沉楚天阔 （5）安能行叹复坐愁  酌酒以自宽
四、作文（60分）
26. 略
【（一）参考译文】
    昨天承蒙您屈尊相访，以贵乡各位先生之命，嘱托我为冯相国写一篇贺寿文章，还说这是依照相国的意思，又说冯相国曾经称赞我写文章不违背古代为文之法。这虽然让我慌乱恐惧不敢承受，可是理解我的情谊，却让我深藏心中而不会忘记。我应该马上欣然提笔作文，竭尽所有才力，直接写出相国高尚品德和宏大抱负以及辅佐当世的国君统治人民的谋略，来获得相国的欢心。可是我审视自己，揣度世事，觉得都不可行。所以恭敬地陈述愚见，望您能详细审察。
我是一个衰老有病的人，承蒙错爱推荐，我曾经写信告诉各位本省抚军，征求吏部的意见，不被允许；接着又被奉旨紧紧催逼，不得已，勉强尽力来到京城；又写信叫小儿上呈吏部，又不被允许。我借居在昊天寺僧舍，伏处不出。两个月以来，未曾出寺门一步。如果有大人先生屈尊来看望我的，我都不能回拜，特地叫小儿手持名篇一张，到门表达谢意罢了。须发花白，牙齿松动，两眼昏花，不能写楷书，想要到时候再诉说衷情，侥幸有一线希望，蒙受天子的怜悯，而放我回到乡下。
为相国贺寿，不是一件小事情。各位先生有的在翰苑，有的在台省，有的在部司，声望都一向著名，个个都是人们耳目专注之人。公开地为相国写寿屏，那么文章一定会在京城传看，不可能用布巾包好私下藏在箱箧中。我进不能响应天子的诏令，却退而写为相国贺寿的文章，不要说自己学疏才短，不能宣扬相国的美德，就是朝廷也将会以宽厚之恩待我，也未必因我写不出而加罪于我。而用法则来衡量，既有所不合，用内心来测度，也有所不安。甚至使得那些不知情的人，认为我与相国素不相识，现在一旦写下这篇寿文，就会被怀疑为攀附相国之门，图求被任用，做出欺骗世人盗取名声之事，一定会遭到指摘。不只是文章不值得被相国看重，反而更加牵累到相国，这就是我迟疑不决不敢承受此任的原因。如果您替我考虑这件事情，也难道不像我这样为难吗！
其实不这样的，那些掌管天下文章的权力，为天子教育人才的天下的读书人，像仰望泰山、北斗一样仰望相国，拜伏在地而通姓名，都想以能够求见相国一次为荣。这其中负有盛名并擅长写华丽文章的人，本来就有很多，可是相国着意于我，我身非木石，哪里是没有心思懂得这个意思的，却推委而不做，有这样不通人情的吗？因此我直陈心事，希望您裁断此事并体谅我。并且请求您上告相国，如果能得到相国的恩惠，能够回归在华山终老，做一个农夫，来实现耕田种地的愿望，夜晚点灯，读书写文，一定不会忘记相国的恩德，将会记录下来并以诗歌颂扬的作品，一定是有的。