温州十校联合体2016届期中联考语文试题及答案(6)

②婚姻的背叛。 她是这个唯“物”主义社会里感情泛滥、真情贬值的牺牲品。她曾用心爱过，却被轻易抛弃，情感创伤使她封闭自己，内心的空虚寂寞又让她把所有的情感寄托在宠物狗身上。这是当今社会某类女性情感世界的真实写照。她们习惯了这种心态，又把这种心态当做艺术品来自我欣赏。悲剧命运让人同情，也让人深思。
③人性的背叛。她本是一个善良的、富有爱心的白衣天使，在遭遇两度“背叛”后，性情巨变。对狗的爱表现为非理性的偏执、占有、自私、极端，在不动声色中杀死了狗，为狗举行葬礼并非良心发现，而是对“背叛’’的惩罚，在得知他遭遇车祸后竟然产生“快意”。这一切都显示了人性的扭曲、自私、冷酷。这是人性的沦丧与背叛。
【简析】本题难度较大，集概括、评述于一体。“形象意义”不单单是塑造了什么形象，主要是这一形象所代表的典型意义、揭示的社会现实。答题时一定要扣住三层“背叛”背后的深刻社会意义展开评述，不能只是简单地概括三层“背叛’’与人物形象。 概括三层背叛3分，结合形象意义评述3分。
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
16．D   铭：铭刻
17．B   A  连词，表顺承/递进；B均作介词，表被动；C助词，取消句子独立性/结构助词；D副词，于是/才）
18．C  文章并未写季子和朱买臣骄矜自夸，只是为了借他们衣锦还乡乃人之常情，来衬托韩琦的品质之高贵
19．（3分）惟德被生民/ 而功施社稷/ 勒之金石/ 播之声诗/ 以耀后世//而垂无穷/ 此公之志/ 而士亦以此望于公也。
【评分细则】文段中有六处必须断开（划“/”处），另有一处可断可不断（划“//”处），评分时无论断与不断都不作考虑。断对一处不给分，断对两处给1分，断对三处给1分，断对四处给2分，断对五处及六处给3分；断错一处不扣分，断错两处扣1分，断错三处扣1分，断错四处扣2分，断错五处以上扣3分。
20．（7分）（1）大概读书人在处境困厄的时候，在乡里受苦，那些平庸的人和小孩都可以轻视他，欺侮他。（4分）  （2）在这里，我们可以看到魏国公对富贵持怎样的看法了，他的志向哪里能轻易估量呢！（3分）
21．（2分） 比喻    朦胧 （每空1分。第二空意思相近即可）
22．（5分）①首联写出发之早，突出“认未真”；②颔联承接次句“认未真”，以“云似雪”、“树如人”写早行者的错觉；③颈联移步换景，从时间的推移中转写途中景物“认渐真”；④尾联再写“早认真”，流露出惯于早行者的感慨。（每点1分，意思相近即可。语言表达流畅给1分）
23．（2分）白圭治水筑堤塞穴，让水流入邻国；大禹治水顺应水性，让水流入四海。(每点1分，意思接近也可给分。如只回答“以四海为壑”“以邻国为壑”的，总给1分)
24．（3分）①民本思想。(1分，答“以人为本”“以百姓利益为本”也可给分)②孟子把老百姓的利益放在首位，认为统治者的德行很重要，所以孟子肯定大禹将水导入四海，于人无害且造福人民的做法，而否定白圭将水堵塞之后流向邻国从而嫁祸于人，损人利己的做法。(2分，分配给两个点，正面和反面。如果是只答出“孟子把老百姓的利益放在首位，认为统治者的德行很重要，”这个主要是从正面讲的，给1分。共3分)
25.（6分）（只选做3小题）
    （1）抱明月而长终  托遗响于悲风  (2) 雕阑玉砌应犹在  恰似一江春水向东流
   （3）响穷彭蠡之滨   声断衡阳之浦 （4）疏林不做美      禾黍秋风听马嘶
    (5) 漠漠水田飞白鹭     阴阴夏木啭黄鹂
四、作文（60分）
26．参照2015年浙江省高考作文批改标准。
【思路解说与评分说明】
这个题目很切合考生的实际：即将跨出中学门槛的他们对未来的生活满怀希望，但又承受着沉重的压力。学业上的、工作上的、生活上的，家庭的、社会的、世界的，无穷无尽的不完满，该如何去面对、认识、处理？态度肯定有多种：是仇恨错乱、消极沉沦、愤世嫉俗、逆来顺受，还是坦然接受、睿智豁达、奋起改造……然而，哪一种是理智、高明的呢？生活的不完满，将是他们不得不思考、认识、对待的东西。
所谓“不完满”即有缺陷，不能让人满意。立意时要注意与“困境”“挫折”等概念的区别。参照2015年浙江高考作文阅卷标准，可在审题上将考生的文章分成以下四类：
一类作文：50分以上。要求能正确界定“不完满”且能以积极的态度来对待。
二类作文：42-49分。能以理智的态度来对待生活中的“不完满”，但界定“不完满”有偏差，比如将司马迁、海伦·凯勒、史铁生等人的经历理解为“生活中的不完满”。
三类作文：36-41分。界定“不完满”有偏差且对待“不完满”的态度较为消极。
四类作文：35分以下（含35分）。不扣题目的套作。
以上是仅从立意角度划分的作文档次，仅供参考，建议老师们结合材料、结构、文面等进行综合打分。  建议切入分 41
参考译文：
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。