温州市十校联合体2014届高三10月阶段性测试语文试题答案

温州市十校联合体2014届高三10月阶段性测试语文试题
一、语言文字运用（共24分，选择题每小题3分）
1、下列词语中加点字，读音完全正确的一项是（      ）
A. 参与（yù ）       癖好（pì）      三棱镜（léng）       称心如意（chèng）
B. 罢黜（chù ）      似的（sì）      干细胞（ gàn ）      曲尽其妙（qǔ）
C. 烘焙（ bèi）      瘙痒（sào）     冠心病（guān）       宁缺毋滥（wú）
D. 脊梁（jí）        干劲 （jìn）    发横财（héng）       载歌载舞（zài）
2.下列各句中，没有错别字的一项是(   )
A. 习近平总书记近日作出关于厉行勤俭节约反对铺张浪费重要批示后，全国人大常委会副委员长兼秘书长李建国强调，要进一步细化具体措施，特别是坚决刹住公款宴请吃喝之风。
B. 瑞典文学院当天在一份新闻公报中说：“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的熔合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”
C. 国务院总理温家宝3月28日主持召开国务院常务会议，审议并原则通过《校车安全管理条例(草案)》。赋与校车通行优先权，对校车最高时速和严禁超载作了明确规定
D.9月14日，由中国海监船组成的2个维权巡航编队，抵达钓鱼岛及其副属岛屿海域，进行维权巡航执法。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（　   ）
A．在“房姐”、“房叔”频频被曝光的背景下，新华网日前发表网文，质疑全国住房信息联网为何再三延缓。
B.回顾2012年的楼市政策，也可以套用“躺着也中枪”的说法，楼市基本没有出台大的调控政策，却被翻来覆去地说事。
C．碳酸饮料含磷酸，它会潜移默化地影响人体骨骼，常喝碳酸饮料，大量磷酸的摄入会影响钙的吸收，引起钙、磷比例失调，影响骨骼健康。
D.新年不欠旧年账，今生不欠来生债，孙水林孙东林兄弟20年信守承诺，一言九鼎，被人们誉为“信义兄弟”。
4．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（     ）
A．只靠强压，而不深入群众倾听民意，不给群众解决实际困难的领导干部，是一种极端不负责任的工作态度，必须彻底改变。
B．世界卫生组织将每年的5月31日定为“世界无烟日”，是为了国际社会引起对烟草危害人类健康问题的重视，促使烟民主动戒烟。
C．中国社科院杜继锋教授认为，中国宣布南海大部分海域进入休渔期，意味着中方真诚希望通过和平方式解决黄岩岛冲突。
D．美国近年来调整了签证政策，规定申请留学签证的时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期内进行。
5. 依次填入下列横线上的句子，排列顺序恰当的一组是(　　)
《春水晴峦》是一幅山水画：________，________，______，________，画家笔下的朦胧意境，映照出实实在在的心情文章。
①山坡上舒展着绿色苔草
②山脊在平远中突兀矗立
③船帆在江河上影影点点
④石间水口涌动着汩汩清泉
A．①④②③　　　　B．④③②①      C．③①②④        D．②①④③
6.仿造例句，另选诗人，写两个句子。（4分）
高适的诗是大漠沙场的一轮皓月，瑰丽雄健，“男儿本自重横行”， 豪情填膺。
⑴_______________________________________________________________________
（2）______________________________________________________________________
7．请阅读以下材料，根据要求答题。（5分）
 
 
  每餐，都要100分！
中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。2013年1月，徐侠客在腾讯微博上发起“光盘行动”：有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子里的东西！吃饭时间到，一起参与“光盘行动”吧！
（1）根据所提供的材料，设计一句广告宣传语放在画面上方，形成一则完整的公益广告。要求：鲜明地表达广告主旨，有号召力；不超过15字。（2分）
（2）就“舌尖上的浪费”这一现象谈谈自己的看法。（3分）

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每题3分）
（一）阅读下面文字，完成8-10题。（9分）
宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子·知北游》）。天地之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”（《庄子·知北游》）的自在之物 ——理性之源所使然。人类对它的了解甚微，我们除了表示敬畏与虔诚而外，根本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美，我们能够奉上的也只是无限的赞叹。
人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时，人类懵懂地生活于自然状态，那时的顺应是天生的，不假意志的，这便构成了“天人本无二，不必言合”的境界。人类的智慧渐渐增长，意识到自身的存在，并竭力想表现其自身时，这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾，人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”，意在指出人类背离这根本规律的危机。
古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品，艺术则应为临摹品之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝，为浪漫主义的艺术家们嘲讽，甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实，在我看来，只要我们在参选先贤妙论时，不要胶柱鼓瑟、作茧自缚，我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力，也不会束缚你心灵自由的张力，相反，它会使我们过于偏执的理念归于平和，从而去创造符合天地大美的作品。
宇宙的大美，根本来源于它的秩序；社会的大美，同样来源于社会的契约——秩序；艺术的大美，也离不开美学的大限——秩序。一切失序的，便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类，那是对秩序的怀恋，包含着蓄芳待来年的企盼。