⑤也许一些作家已经回答了这个问越。贾平凹说，他要为家乡立传。雪漠说，他要把正在消失的故乡记录下来，让后来的人们知道，人类曾经如此生活过。自然，文学是可以超越这些的，但是，文学在故乡驻足、落泪、留影、深思，最后将故乡写成一种文学形象，永久地留存于文学的天地，也是极其伟大的，尤其是在今天。
（选自2013年7月30日《光明日报》，有删改）
1．从原文看，下列对“人的虚体”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．人的虚体是相对于人的实体而言的，指的是人面对死亡时候的绝望，在进入梦境之后的潜在，在面对无限时的虚无。
B．人的虚体是作家在描述人的实体存在时尽力去找寻、记忆甚至去想象的对象。它与故乡在某个深谷里相遇并潜伏着。
C．人的虚体在西方被称为“彼岸”，在中国是道的另一面存在，在中国文学中，它在《红楼梦》中得到最大可能的体现。
D．人的虚体与人的实体在作品中相得益彰、相辅相成，这与中国古人讲究物我两忘、天人合一的文学方式是密切相关的。
2．下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．第1段从设问人手，举例分析故乡之于文学的意义，接着简要阐释了人的虚体的概念，最后明确故乡对文学的意义具有形而上的色彩。
B．第2段先阐明古典文学中实体和虚体结合的原因，再介绍中国古人的文学方式，接着指出小说更适于表现故乡，并在第3段举例为证占
C．第4、5段紧承上文，深入分析了地域文化在当今全球化语境下的出路，指出了文学作品中对故乡的记录与描绘具有重大的现实意义。
D．文章阐述了中国文人执拗于故乡写作的深层原因，提出新时期日趋突出的作家群的地域现象，最后探寻工业文明下文学故乡意义所在。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．童年时代一个人对自然，对无穷的大生命时的多种历险，是个体生命对本体世界的有趣探索。这种探索的内容中也包括人的虚体。
B．文学即人学的命题使人类认识到自身的崇高与潜能，同时使作家开始对人的虚体的探寻，故乡对文学的意义便具有形而上的色彩。
C．小说中创造故乡世界在新世纪作家群中日益明显，除了作家的增加这一因素外，对故乡的写作成了作家的自觉追求也是重要原因。
D．当今，人类的文化差异越来越小，文化多样性存在遇到了巨大挑战。将故乡写成一种文学形象，保护地域文化就可以超越这一切。
参考答案
1. 【答案】B（原文“往往是与故乡在某个深谷里相遇并潜伏着”，题支丢掉了限定条件“往往”； 原文“在某种意义上，作家就是在描述人的实体存在时，尽最大可能地寻找、记忆甚至想象人的虚体存在”，题支丢掉了限定条件“在某种意义上”。）
2. 【答案】C（A. 原文举《魂断蓝桥》例，并未就此分析故乡之于文学的意义。原文是重点阐释人的虚体的概念，而题支中为“简要阐释”。B.“先阐明了古典文学中实体和虚体结合的原因，再介绍中国古人的文学方式”，原文是先介绍中国古人的文学方式，再阐明古典文学中实体和虚体结合的原因。D. 无中生有，文章前两段分析了作家从事故乡写作心理学和哲学动因，不是中国文人执拗于故乡写作的原因）
3. 【答案】A（B. “同时使作家开始对人的虚体的探寻”，而原文“它同时也遮蔽了人的虚体”。C.“自觉追求”和“重要原因”有误，原文“这种现象到新世纪时似乎变得“自觉”…… 与其说是作家的自觉，倒不如说是作家的增加使作家群和地域特色越来越明显”。D.“保护地域文化就可以超越这一切”属于不充分条件。“保护地域文化”只是保护人类文化多样性的一个组成部分）
本文标签：文学故乡的意义探寻