严羽《临川逢郑遐之之云梦》阅读答案及赏析

网址:www.gaokw.com 时间::2016-01-13 11:39:54 整理:高考网
临川逢郑遐之之云梦
严 羽
天涯十载无穷恨,老泪灯前语罢垂。
明发①又为千里别,相思应尽一生期。
洞庭波浪帆开晚,云梦蒹葭②鸟去迟。
世乱音书到何日?关河一望不胜悲!
【注】  ①明发:明早出发。②蒹葭:初生幼嫩的芦苇。
(1)本诗写的到底是“逢”还是“离”,二者有何关系?请简要谈谈你的看法。
(2)作者在其《沧浪诗话》中说,诗歌要富有想像,才能收到“言有尽而意无穷”的效果。请结合诗歌作简要分析。
答案 
(1)首联先写久别重逢的感伤,下文则主要写别离的痛苦,写“逢”是为了突出“离”:逢为实,离为虚;逢为次,离为主。
(2)本诗的主要笔墨用于渲染为写离情别恨而虚设的情景上。尤其是颈联和尾联,诗人代友人郑氏想像归来重逢之艰难。千里离别,道阻且长,路上该有多少艰辛?动乱年月,朝不保夕,他年会有再见之日?“关河一望不胜悲”,胜关河何以令人悲?诗人并未明说,而留给读者去想象,可谓“言有尽而意无穷”。诗以“无穷恨”开篇,又以“不胜悲”作结,首尾呼应,显得沉郁悲凉。那种动乱年月与友人难得相逢又仓促别离的悲怆之情,便都在这无限的想像空间中表现出来了。

作者
严羽
南宋诗评家。字仪卿,一字丹邱,自号沧浪逋客,邵武人,生卒年不详。他是位理论家,极力反对苏轼、黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派,严格的把盛唐诗和晚唐诗区分,用“禅道”来说诗,排斥“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”,开了所谓“神韵派”,那就是以“不说出来”为方法,想达到“说不出来”的境界。有《沧浪吟》、《沧浪诗话》。《沧浪诗话》在明清两代起了极大的影响,被推为宋代最好的诗话,像诗集一样,有人笺注,甚至讲戏曲和八股文的人,也宣扬或应用他书里的理论。

赏析

“十年离乱后,长大一相逢”,“今夕复何夕,共此灯烛光”,便是首联的出处。“明日巴山道”,“风尘何所期”,便是颔联的出处。“路出寒山外,人归暮雪时”也很切合颈联的意境。而“明日隔山岳,世事两茫茫”,“故关衰草遍,离别正堪悲”,则颇合尾联的情致。神韵派的祖师爷──严羽,想达到“说不出来”的境界,不料却全被一一说了出来。看来,批评家千万不要轻易涉足创作,严羽自己说过:“诗有别起,非关理也”。他论诗着重“透彻玲珑”和“潇洒”,而自己的作品却粘皮带骨,常常有模仿的痕迹。
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