贾谊 过秦论 阅读答案附翻译

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（苏洵《六国论》）
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）
秦王怀贪鄙之心，不信功臣，不亲士民，以暴虐为天下始。今秦二世立，天下莫不引领而观其亡。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠；天下嗷嗷（众多的愁怨声），新主之资也，此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，以礼天下，天下集矣。二世不行此术，而重之以无道，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久，而社稷安矣。
（贾谊《过秦论》）
1.下列各句中画线的词，解释不正确的一项是（     ）
A．故不战而强弱胜负已判矣            判：判断
B．当与秦相较，或未易量              当：同“倘”，如果
C．族秦者，秦也，非天下也            族：使……灭族
D．夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠        甘：认为甘美
2.下列各组中画线的词，意思相同的一组是（      ）
A．战败而亡者，其实亦百倍            天下莫不引领而观其亡
B．前事之不忘，后事之师也            巫医乐师百工之人，不耻相师
C．向使三国各爱其地                  使六国各爱其人，则足以拒秦
D．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘        虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
3.下列各句括号内对画线词的解释，不正确的一项是（     ）
A．奉之（指秦）弥繁，侵之（指六国）愈急
B．刺客（指荆轲）不行，良将（指李牧）犹在
C．秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也（其中①②③之“后人”指代对象相同）
D．刑戮相望于道，而天下苦之（指秦之暴政）

【答案】

1.A
2.C
3.C
【解析】
试题分析：
1.判：分清，意思是清清楚楚。
2.都解释为“爱惜、爱护”；A项，丧失（土地）/灭亡；B项，借鉴/学习；D项，暴露/晒。