浙江省效实中学2013年高二上学期期末语文试题答案(4)

   A．吾以子为可              B．寡人将加大诛于子
仁以为己任                 虎兕出于柙
C．今子治而乱              D．君乃反迎而贺
    欲洁其身，而乱大伦         景公乃下席而谢之
23．下列与例句句式相同的一项是（2分）
   例句：甚善矣，子之治东阿也！
   A．奚为于丘之门？          B．周监于二代，郁郁乎文哉！
   C．惜乎，夫子之说君子也！  D．人焉廋哉？ 
24．翻译文中划线句：（8分）
（1）并重赋敛，仓库少内，便事左右。
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（2）愿乞骸骨，避贤者之路。
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25．孔子不仅对在齐国为政的管仲充分肯定，对晏婴的评价也很高。请根据文段概括晏婴有哪些值得后人学习的政治品质。（不超过十个字）（4分）
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宁波效实中学         高二语文期末试卷参考答案

1．D  斐（fěi）  恸 （tòng） 乘（shèng）
2．D  抱为报，罄为磬，撰为馔。
3．C  令行禁止含义为“下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。”
4．B  A需求与市场搭配不当，C主要原因与造成的结构混乱，D其他学校领导歧义。
5．B 兼爱的是墨子。
6．君子不器：君子读书要从兴趣出发，目的是完善自己，获得真才实学，而非谋取功名（即孔子的治学观）；君子为人要活得悠闲自在，不必成名成家。（即孔子的人生观）君子不仁：君子不把“仁”当作理想人格的必备条件，应该有分寸不偏执。
7．要点：伦理规范是做人的道德标准，但又有灵活变通的余地。
8．文中列举的观点有：“忠恕”是“仁”，但孔子决不主张愚忠和滥恕。“以德报怨”是“仁”，但孔子主张更应该用公正回报怨仇。“信”是“仁”，但“信”也要有度。“思”是必需的，但不必过分谨慎，“再思”就可以了。
9．支持的理由：①对曾点描绘的“隐逸之乐”的赞叹，体现了孔子在仕进艰难、抱负难展的状况下的退隐愿望。②孔子“恶果敢而窒者”，窒即固执不通，孔子厌恶死板板，不懂变通的人。
反对的理由：①该担当的职责，孔子毫不含糊，比如周游列国，试图恢复周礼，尽管屡受嘲弄，依旧知其不可而为之。②对弟子违反道义原则，批判毫不留情，如：“季氏富于周公，求也为之聚敛而附益之，孔子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”③同样对违礼或僭礼的行为，孔子也深恶痛绝之，如“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
㈠
10．安贫乐道   乐以忘忧
11．贫苦的生活   道/义/未取不义之财，所以安贫乐道   老将至/才不得用
㈡
12．有道/有德/为政以德
13．在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷，但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政，并非“老死不相往来”的原始社会朴野生活。在这一点上孔子与老庄思想是不同的，孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化，他希望通过恢复周礼，通过道德教化来积极地建设理想社会。优秀高尚的道德是人类的本质特征，它应该成为人类的永恒精神。因此，在孔子学说保守的现象后面，包含着对人类永恒精神的追求。
㈢
14．不矛盾。孔子从不轻易许仁以人，那是因为实行仁德确实不容易，需要宽阔的胸襟和坚韧的意志，并且要终身行之，事实上也的确很少有人做到了仁的境界；但仁德又主要是一种内在的修养，起决定作用的是主观态度，只要克己复礼，坚守正道，持之以恒，就一定能达到仁的境界。“我欲仁，斯仁至矣”说的就是一个人只要主观上树立起追求仁德的理想，并付诸行动，就一定能到达仁的境界。
㈣
15．①子路是素怀大志才抢先答的。孔子曾说“由也，千乘之国，可使治其赋也”。如果说他自负，那他也是有资格的。
②孔子倡导谦让，也不必用在课堂讨论上，否则，谁来充当出头鸟？又如何形成热烈活跃的课堂气氛？孔子的这一番开场白岂不失去意义？
③当年毛遂如果怕被人斥为“不让”，不敢自荐也就无法发挥他的作用，也许赵国就会早几十年被灭掉。
④当今的年轻人更应像子路那样大胆言志、敢于献才，不怕别人哂笑，才有机会让社会了解自己，挑选自己。（答对3点给满分，答出2点给3分，答出1点，言之成理给2分）
16．默写（略）
17．“窥”字运用拟人手法，（1分）不说小园里的人越过短墙能看见墙外山光，却说“山光窥短墙”，好像那山光探头进入短墙，在窥视这小园中的景物，想一睹其真容，生动地突出了小园景物的美丽动人，富有魅力。（分析及效果2分）
18．幽竹、寒花（菊花），是孤傲贞美的意象；新月、新霜都是高雅圣洁、白璧无瑕的象征。（2分）幽竹亭亭静立，秋菊凌霜傲放，如霜新月辉映，烘托出一个品行高洁、胸怀澄明、具有高风亮节的诗人形象。（2分）
19．作文（略）