2013黄冈市下学期期末考试高二语文试题答案

湖北省黄冈市2012-2013学年下学期期末考试
高二语文
总分150分 考试时间120分钟
黄冈市教育科学研究院命制         2013年7月1日上午
一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）
1．下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是
  A．迤（yǐ）逦   锱（zī）铢必较    玷（diàn）辱   果品酒馔（zhuàn）
  B．尺牍（dóu）  星分翼轸（zhěn）  踹（chuài）水  逸兴遄（chuán）飞
  C．斗（dǒu）拱  茕茕孑（jié）立   衣襟（jīng）   门衰祚（zuò）薄
D．沮（zǔ）丧   宇宙坍（dān）缩   岑（cén）寂    蓬头垢（gòu）面
2．下列词语中书写正确的一组是
  A．庇佑  素不相识  碎琼烂玉  挨声叹气
  B．辖制  战战兢兢  感恩带德  学富五车
  C．援例  咬文嚼字  筋疲力尽  兴高彩烈
D．幽灵  词藻典故  富丽堂皇  熟能生巧
3．下列各句中，加点的词语使用正确的一句是
  A．林冲杀了仇人陆谦、富安、差拨，用三颗人头祭拜山神，被褥与葫芦都不要了，提了枪，冒着沸沸扬扬的大学投东而去。
  B．近段时间，两岸四地的歌手同台在全国巡回演出，每到一处，那场面人山人海，摩肩接踵，真可以用间不容发来形容。
  C．关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，他们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。
D．今年端午佳节，黄州各大商场都举办了各式各样的促销活动，几乎所有的柜台前都人满为患，很有节日的氛围。
4．下列句子中，没有语病的一项是
  A．《林教头风雪山神庙》通过细节描写，真实而生动地揭示了高俅之流阴险、狠毒和残忍，在促使林冲性格和情节发展上起到了重要作用。
  B．在大众眼里，别里科夫是沙皇专制制度的产物，白色恐怖的时代特征在他身上有着鲜明而深刻的体现：诚惶诚恐，不敢越雷池一步……
  C．借助《边城》这部小说，湖南充分利用当地的地理环境优势，大力发展湘西为重点的旅游事业，为整个经济文化建设提供了极为有利的条件。
D．在梁思成的一生中，除了研究中国古建筑以外，还未新中国的教育事业呕心沥血，做出了卓越的贡献，培养了大批建设人才。
5．下列关于文学名著内容的表述，有错误的一项是
  A．罗贯中在小说《三国演义》中有意通过三国之间的军事、政治、外交较量，展现三国时期矛盾重重、动乱不安的局面，并总结了各种斗争的经验和智慧。
  B．《三国演义》刻画了老将黄忠忠义尚勇的性格，曹操费尽心机的笼络，渲染出黄忠的高尚气节；而“过五关，斩六将”的果敢之举，将他矢志于义的信念表现得淋漓尽致。
  C．堂吉诃德本是一位五十多岁的乡绅，闲来无事埋头读骑士小说，后来带着仆人桑丘去行侠仗义，四处冒险，演出了大战风车、大战羊群等匪夷所思的闹剧。
D．为挽救堂吉诃德，大学生加尔拉斯里将计就计，装扮“白月骑士”，与堂吉诃德决斗。堂吉诃德败北后，结束游侠生活。临终时，他承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。
二、现代文（论述类文本）阅读（9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6-8题。
“抗日神剧”： 罔顾公共理性
董阳
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
　　现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”了。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见，在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
（选自2013年3月29日《人民日报》，有删节）
6．下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是
A．“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过渡渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。
  B．“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。
  C．“抗日神剧”用“笑谈”的方式，虽然诠释的是血肉之躯筑就的抗战精神和“民族大义”，但由于流于空洞化和游戏化，往往教育意义不大。