2016哈六中一模语文试题及答案(3)

    考试分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。
    终试在艺术学院阶梯教室进行。
   “木笛。有请朱丹先生。”
    声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上，走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1．贝多芬的《欢乐颂》；2．柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
    看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗？”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
    片刻，大师冷峻发问：“为什么？”
    朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
大师问：“为什么？”
朱丹说：“因为今天是 12月13日……南京大屠杀纪念日。”
久久，久久，一片沉寂。
大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”
朱丹答：“没有忘记。”
大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”
朱丹说： “请原谅——”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”
听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
入夜，石头城开始落雪。朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场，穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，明显是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌着红宝石般的泪。
顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又急促，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。
伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。
吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分)               (   )(   )
A．这篇小说主要情节可以概括为“进入终试 —— 拒绝吹奏，取消资格 ——纪念碑前吹奏悲乐 ——破格录取 ”，小说情节的发展过程也是朱丹精神的发展过程。
B．文章写朱丹“一身黑色云锦衣衫”，运用了外貌描写，暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念；“小心谨慎地从绒套中取出木笛”运用动作描写，表现了朱丹参加决赛时的紧张心理。
C．这篇小说在艺术技巧方面很有特点：情节曲折生动，结局既在意料之外又在情理之中；细节描写生动细致；场面描写庄严凝重，真切感人。
D．小说中的“孩子方阵”的自发出现，表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数，这样就使朱丹的举动更具有典型意义，小说中的这个重要场景起到了深化主题的作用。
E．开始时大师觉得朱丹要求换曲子是对自己的不敬，但纪念碑前的演奏，让大师发现这是一位有出色的音乐才华的青年，所以录取了他。
（2）小说中对“雪”的描写有什么作用？请简要分析。（6分）
（3）小说中的朱丹是个什么样的形象？请简要分析。(6分)
（4）探究“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神”这句话在文中的作用，并结合小说的主题说说你从中获得的启示。(8分)
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
  梁羽生：千古文人侠客梦
周天意
①侠骨文心笑看云霄飘一羽，孤怀统揽曾经沧海慨平生。
②梁羽生出身于书香门第，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。“从1954年到1984年，30年，35部小说，160册，2000万字的‘刀光剑影’”，北京大学中文系教授孔庆东表示，梁羽生是做到了著作等身的一位作家——160册书堆起来，足有一人高了。梁羽生的小说，结构和语言都独具魅力，多以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采。
③在梁羽生看来，与武侠小说结缘，实属偶然。1954年的他，还是一名普通报纸编辑，应好友《新晚报》总编辑之约，硬着头皮创作了报纸连载小说《龙虎斗京华》，不料一纸风行，并因此成为新闻人物。
④晚年，梁羽生回望自己的创作生涯感慨万千：“往事并不如烟，要说是说不完的，能说多少就多少吧。这正是：旧梦依稀记不真，烟云吹散尚留痕。”他的话，如同他的葬礼，一如既往地低调，却不妨碍他在中国武侠小说史上以及读者心目中的地位。
⑤梁羽生深受传统文化熏染，魏晋名士的风流，纳兰容若的深情都深深地烙在其骨子里。俗话说文如其人，在梁羽生的笔下，不但有着精彩诡异的江湖、神奇玄妙的武功，更有着令人荡气回肠的爱与友谊。但无论是武功还是爱与友谊，在他的笔下都有着自身鲜明的烙印。江湖是种无奈的选择，梁羽生笔下的江湖是平和的江湖，是中规中矩的江湖。他小说中的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性，以儒家的思想写武，写江湖，不求深厚与诡异，只是表达着民间藏龙卧虎，水可载舟也可覆舟的道理。
⑥古希腊艺术家认为悲剧是最完美的文学形式，悲剧揭示了生命的终极意义。梁羽生受十九世纪文艺思潮影响很深，对生命的终极关怀一直体现在他的创作之中。梁羽生笔下的爱情是多难的，再动人的爱情，即便是一见钟情，也让你白了头发，添了伤口，一如冰天雪地里的昙花，没有毅力没有恒心的人，也是无法采摘的。友情也一样，那是一种深藏的关怀与爱恋，得到难，守住也难。天山南北，四野茫茫，杨云聪与纳兰明慧的爱情夭折于民族的对立与现实的残酷之中，草原上的飞红巾蓝天的豪情最终换得个未老头先雪；贺兰山中，陈玄机与云素素本是白玉无瑕，儿女深情如夏花春水，奈何上代人冤孽重重，终是“寸寸伤心付劫灰”。世间之情犹如昙花开一样，漫长的等待，刹那的绚美，而痴情儿女的执着与高洁成为永不褪色的传奇。人性的复杂，爱情的难解，造化的弄人，都化在天山星夜的凄然一望之中了。