2015华中师范大学第一附属中学高三期中考试语文试题及答案(5)

19.①企业在改制中，既要关注职工的物质生活，也要关注职工的精神世界。②人和人之间，要相互尊重和理解。③珍爱一切生命，是人类的责任。④爱岗敬业是一个人最基本的职业操守。⑤生命重于金钱。（答对一点得2分，答出四点得8分。如答成其它，言之有理即可。）
五． 20. 短评可以从积极的角度肯定、认同，也可以从消极的角度否定、批评，但应言之成理。答案示例一：借诺奖得主科技辉煌，激莘莘学子发愤图强；示例二：攀洋亲附诺奖沽名钓誉，丧格调失风骨滑稽庸俗。
21.示例：颜色能让人产生重量感；人们对上浅下深习以为常，反之则感觉不快；美的形体含有一个原则：平衡或匀称。（答对任意两条均可，每条2分）
22.B版本更佳。理由：两句话都是威胁的语言（指持刀行凶），但B版本的颠倒更能显示醉人的酒态。（可以单论，也可以比较着分析；大意对即可）
附文言文译文：王修微，广陵人，自幼有洁癖、书癖、山水癖。七岁时父亲背弃她离世，以至于自己飘零人间没有可以依靠的人，眉宇间常有遗憾的神情。后信奉佛教，刺血写经，间或读史书读兵书，没有人能够轻视她。
王修微曾经到灵隐寺门，看见一只白猱坐在树颠，修微靠近它，白猱张开双臂象飞鸟展翅一样迅疾地离开。包园夜半之时，发现有两盏火光射到窗缝上，仔细一看，竟然是只老虎，而修微镇定自若地读书。
修微的诗词娟秀含蓄，可以与李清照、朱淑真的作品相比较。 至于戏弄调笑、点评人物书画，都能压倒在座的客人。倾慕她文章的人如同辐条伸向车轴一样聚集在她的书桌前，如同农人诉说水灾旱灾一样，修微皱着眉头应酬他们，丢下笔避到西子湖、邓尉山、广陵。不久，修微找到了自己的哥哥，哥哥把父亲埋骨的地方指给她看。王修微倒在地上痛哭失声，请佛僧为自己的父亲做水陆道场一共十五日，用祭拜超度父亲的亡灵。箱子中的锦衣珍宝，随手送人毫不在意。
修微粗衣陋食，风姿绰约如同神仙；又过着归隐生活，驾船四处游玩，类似于天随子陆龟蒙先生。到太和去拜谒玉枢真人，到庐山去拜谒高僧憨公，登上高山面对深渊，飘忽数千里，智慧足以用自卫，胆略足够用防身，独往独，旅途平安。回后，拿出《楚游稿》给我看，自然的冰雪洗净了文字的浮华，天上的云霞涤净了文字中的脂粉气。或许这是名山大川的帮助吧！
修微说：“从现在开始，请允许我为从前浮华之语忏悔，买山湖上，为自己凿一个小小的墓穴，置办一处简陋的住处，长伴老母，哪里还有心思留恋世俗中如王孙芳草、刘郎种桃、苏小小栽下同心松柏这些事呢？”我对她说：“如今您才貌两艳，是人们所向往的，隐居出世的盟誓，恐怕太早了吧？”修微说：“唉呀，怎么能这样说！孔雀华美的尾羽，春天到的时候长出，到了四月就凋落，与花朵同荣同衰。孔雀每每要居于山中时，都会提前给自己物色葬身之地，在这之后才会停下。但是宫廷会采集它的尾羽做除尘，蛮夷之人会采用它的尾羽做扇子，甚至有人把孔雀烹熟做成肉干，那么孔雀艳丽的毛色会常保吗？鹦鹉驯顺聪明，洞晓人的语言，做官之人特别喜欢，有的鹦鹉被教以诗文，有的鹦鹉被授以佛家名号，却不能免于被关闭在华丽的鸟笼中，那么动听的语言又怎可长久地依仗呢？”我感叹道：“人之常情是做官之人忌讳罢归，上年纪的人忌讳衰老，而修微年少不避讳死亡，面对死亡不避讳墓穴。以往陶渊明为自己做祭文，白居易为自己写墓志铭，司空图邀请平时故交在自己的墓穴中痛饮。这三个君子之后，很少有人能延续他们的高风亮节，修微能够很旷达地看待生死，就如同对待日夜寒暑的交替，是饱读诗书的女史呢，还是侠风义骨的女侠呢？一变又成为道人了。”

六．关于材料的解读：这是一则比喻性材料，可从作家“喂牛之道”的角度发掘材料寓意。亦可从材料中牛糟践得之容易的饲料而不浪费靠自己费力得的饲料这一角度提炼观点。作家所说“喂牛之道”即生活之道，育人之道，治学之道。能从材料中的喂牛之道展开谈生活之道、育人之道和治学求学之道即算切合题意。