2015湖北第一轮质检语文试题及答案(3)

13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退。
——（宋）司马光《资治通鉴》
【答案】君子用人如器/各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世之人/德彝惭而退。
【译文】唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？” 封德彝满面羞愧地离开。
14、阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（8分）
送卢举使河源   
（唐）张谓
故人行役向边州，匹马今朝不少留。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。

别滁^①    
（宋）欧阳修
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
①此诗作于作者离别滁州赴扬州之际。

1. （1） 两首诗都写到离别时的音乐，请简要分析两诗中作者描写音乐的作用。（4分）
2. （2） 请简要分析两诗第三句在诗歌结构中的作用。（4分）

【参考答案】（1）张诗中用为送别演奏的音乐渲染离别的氛围，烘托离别的愁绪；欧阳诗中音乐添人离愁，作者希望不要在离别时演奏凄伤的音乐，表达了诗人强自排遣离愁、不忍离别的情怀。
（2）张诗中第三句紧承前诗离别场景，宕开一笔，联想卢举出使路途的遥远，为后一句写眼前的离愁蓄势；欧阳诗中第三句由写送别者的盛情转入写自己的情怀，姑且跟平时醉态一样，劝慰大家不要忧愁。
15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）
（1）                  ，任重而道远。                           （《论语十则》）
（2）晓镜但愁云鬓改，                  。      （李商隐《无题·相见时难别亦难》）
（3）中通外直，不蔓不枝，           ，亭亭净植。           （周敦颐《爱莲说》）
（4）若夫乘天地之正，           ，以游于无穷，彼且恶乎待哉？ （庄子《逍遥游》）
（5）自胡马窥江去后，          ，犹厌言兵。                  （姜夔《扬州慢》）
（6）              ，水面清圆，一一风荷举。                （周邦彦《苏幕遮》）
（7）              ，栗深林兮惊层巅。                （李白《梦游天姥吟留别》）
（8）              ，塞上风云接地阴。               （杜甫《秋兴八首（其一）》）
【答案】（1）士不可以不弘毅；（2）夜吟应觉月光寒；（3）香远益清；（4）御六气之辩；（5）废池乔木；（6）叶上初阳干宿雨；（7）熊咆龙吟殷岩泉；（8）江间风浪兼天涌。
四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）

阅读下面的文章，完成16-19题。
一竿冷
简祯① 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。^【注】

1. ② 常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？

③是一个参访山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，成了古往今来，登临山水者的箴言。
      ④山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草。既允许夜半狼嚎，空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈雨打；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。
      ⑤水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石间，思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵义。至于漂落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足，却在流程里教会它们，凡是离乡背井，追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者，水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影，也无法沉淀水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇，鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪，但水哉水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运。
      ⑥水比山深谙随机应变的道理，烈雨只会丰沛它的力量，至于火，从来没有一场火在水面上进行，水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。
      ⑦雨岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，只是一群企图牵住水袖的童子，水回答它们，这一别就是永远了。
      ⑧山与水的对话，回响在天地之间，山以洪钟型的绿意召唤，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声对答。 
      ⑨“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合，如是千江万川汇聚为海，这世上的生灵，且不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园，种植他们的米粟？”山问。
     ⑩“我岂能成全短暂的荣华？如果千山万江耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮之中，慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海，谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一片无法征服的海洋，像手中繁华之钥，无法开启永生的琉璃门。我多么希望微笑永远停留在子民脸上，但我更愿意海洋启示它们关于不可捉摸，无法猜测的生之奥秘。唯有幻灭能洗尽它们脸上的油脂，教它们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！”水答。
     ⑾“那么，我是你的反面了。生之短暂，是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生辰里仅有的欢乐吞没，是故，我愿意永远固守在此，至少，这世上有一座高山，是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避，我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火生烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食，如果你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张起绿阴，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！”
     ⑿“你岂能抵挡无垠之海？如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋，就算你镇住了海，而你原来的位置也变成了海。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海，有多少生之贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂是为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人。他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！”