2015湖南长望浏宁四县市届3月模拟考试语文试题及答案(3)

记得台湾女作家朱天文的小说《柴师父》里面有一句话：“如果他不是等待那个年龄可以做他孙子的女孩，像料峭春寒里等待一树颤抖泣开的杏花，他不会知道已经四十年过去。”是啊，杏花就是这样一个清凉的少女，等待，她如远如近。等待这样的女孩，如同等待一块绿洲，如同等待悦耳的乡音。然而，青春到底是远了，等待中，青春到底不能复活。女孩去了远方，说是下个月回来，回来后她会再来吗？只有她少女小手的软凉还似乎袅袅于他的手指之间，提醒他，杏花已经开落，青春已经远走，只剩下这暮年岁月的寂寥和杂乱。
到池州去，去杏花村，去唐人杜牧喝酒的那个杏花村。秋日晴和，烟树满晴川，立在杏花村公园里，一阵恍惚。眼前的砖墙，杏树，未凋的绿草，清浅的池塘……一切皆陌生，陡然间，又觉得如此熟悉。果真是一个杏花的村子，植了那么多杏树！仿佛唐代的一滴墨，落进了宣纸里，洇开来，又漫漶又生动，便成了眼前这“杏花春雨江南”的园子。
遥想千百年前的那个清明，草木萋萋，山花绽放，诗人杜牧一身青衫来踏青，想想谪居生涯，离家千里，自是惆怅几分。恰此时，春雨纷纷而下，路上行人，或冒雨，或撑伞，相携赶路。瞧瞧自己，无伴，无伞，青衫半已软软地湿了，怎么办？喝酒吧！消愁，也取暖。酒家在哪里呀？问吧。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是遥指啊，远，可是也能看见，冒雨走一截就到。杏花村，不远不近。要感谢这青山林泉之间，有一座盛开杏花的村子，感谢黄家的酒店，收留一个内心微凉的诗人，在清明，在酒后，由他散发他灵魂的芬芳。这芬芳的诗句，也像是杏花，萧淡又圆满，凄迷又清凉。
时间之河里，杜牧已驾舟杳然，但《清明》诗还在，杏花村，所幸也在。秋阳融融，沐浴其中，身在杏花村，觉得自己也仿佛被杏花的气息濡染，虽然杏花早已开过。我觉得自己也成了一株摇曳在唐诗里的植物，是草本植物吧。又绿又柔软，又轻又透明，颤颤地，像少女在晚风里，素白裙子轻轻摆动。与杏花为邻。
可是还不够，还想在来年春天，去一趟杜牧的池州。看水波潋滟，看照水的杏花，在春风里婆娑盛开。
如果一个人的魂魄可以像裙子一样脱下又穿起，我多么想，让魂魄游离，穿在一朵杏花上。我多想在一个露水微凉的晨晓，在一个古意尚存的村子，做一朵旧年的杏花。多年之后的你呀，看没看见，我都盛开。风来不来，芬芳和清凉都在。
（选自《散文》2014年第2期）
15．文中两次写桃花有何用意？（4分）
16．结合文章，回答下面的问题。（6分）
（1）文中甲、乙两处“远意”的含义是否相同，请作解释。（3分）
（2）文中画横线的句子是不是矛盾句？为什么？（3分）

17．写作注重“炼意思路”，请阅读全文，理出作者对杏花的思想感受历程。（5分）
18．你如何理解文中“杏花”的意蕴。（6分）

六、选做题（12分。在19、20、21题中任选二题作答）
19．阅读下面的文字，完成题目。（6分）
抓牛尾巴的年轻人
作者：佚名    编译：张维
年轻人爱上了农场主漂亮的女儿，想娶她为妻。他上门请求农场主同意这门婚事。农场主打量了一下小伙子，对他说道：“孩子，你出去站在院子里，待会儿我放出去三头公牛，一次放一头。如果你能抓住其中一头牛的尾巴，我就同意这门婚事。”
年轻人站在那里，摩拳擦掌，等待着公牛的出现。
不一会儿门打开了，冲出来一头身躯庞大、气势汹汹的公牛。年轻人被这头公牛的凶劲吓住了，他打定主意先避开这头牛，选择第二头牛下手，于是他跑到了一旁，让这头牛从身边经过，直接从后门冲进了牧场。
门再一次打开，说起来简直令人难以置信，第二头比第一头牛还要大、还要凶，小伙子一辈子都没有见过这样令人恐怖的牛。这头公牛凶巴巴地站在那里，瞪眼看着他，嘴里流着白沫，喉咙里发出一阵阵低沉地咆哮声。年轻人心想不管第三头牛是什么样子，起码比眼前这头牛要好得多。于是他赶紧跑到旁边，又把这头牛让过去，让它从后门直接冲进牧场。
当门第三次打开时，                                 
请根据小说的情节发展逻辑，展开联想和想象，在横线处给小说补写一个有意蕴的结尾。150字左右。


20．阅读下面的文字，完成题目。（6分）
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》）
告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！”（《墨子·公孟》）
有身不治，奚待于人？有人不治，奚待于家？有家不治，奚待于乡？有乡不治，奚待于国？有国不治，奚待于天下？（《管子·权修》）
臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身。（《列子·说符篇》）
从上面文字中，可以看出儒、墨、法、道各家在治国理念上有何相同的见解？并请联系现实谈谈你对此见解的看法。

21．阅读下面的文字，完成题目。（6分）
台湾《联合报》3日报道称，大陆预计9月在北京天安门广场阅兵，据传将广邀台湾抗战老兵参与。对此，国民党“立委”林郁方向新任“国防部长”高广圻建议，为了厘清史实，强调“中华民国”才是抗战真正主角，“我方也应举办纪念阅兵”。他说，抗战是将“中华民国”与“台湾”连结在一起的关键，若非8年苦战得胜，台湾现在可能还是日本殖民地。而北京借纪念抗战实施“统战”，如果台方全无作为，届时有老兵、退役将领前往对岸参加，岛内势必又沦入互相攻讦。据林郁方转述，高广圻在听到“抗战胜利阅兵”构想时“有一点意外”，但立刻表示将在本周向马英九报告，林本人也会亲自向马提议，并考虑邀其他“立委”联名提案。
台“国防部”发言人罗绍和3日称，为缅怀军民浴血抗战之艰辛历程，表彰三军将士英勇忠烈事迹，“国防部”已经策划系列纪念活动，包括编印中、英文版“抗战胜利七十周年纪念月历”、抗战胜利70周年真相展以及纪念音乐会等；对于有“立委”建议举行阅兵，“国防部”会研究、评估其可行性。罗绍和还批评大陆称，过去数十年来，大陆当局一直不愿面对抗战史实。台湾《联合报》3日评论称，蓝营必须建立自己的“中华民国史观”，抗战绝对是连结“中华民国”与“台湾”最重要的纽带，因此“抗战胜利阅兵实为值得之举。如果军政部门认为几场应卯式的庆祝会、音乐会，就算是纪念抗战，结果必然持续丧失对历史的诠释权”。
读了上面的新闻，你有怎样的看法和想法，请就此写一则新闻短评。150字左右。


七、写作（60分）
22．阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”“有才就是任性”“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们广泛的关注。（据《现代汉语大词典》，任性：①听凭秉性行事，率真不做作；②恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标；③执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。）