江西省崇义中学2015届高三上学期第一次月考语文试题试卷

崇义中学2015届高三上学期第一次月考
语文试题
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（     ）   
A．熨帖（yù）     症结（zhèng）   契诃夫（kē）     睚眦必报（zì）
B．滂沱（pāng）   下颚（è）       峭楞楞 （léng）  抛头露面（lòu）  
C．靓妆（liàng）   傀儡（kuǐ）     哈巴狗 （hǎ）    椎心泣血（chuí）
D．夹袄（jiá）     揩油（kāi）     玻璃碴（chá）    风靡一时（mǐ）
2．下列词语中，没有错别字的一组是（     ）              
A．惦念         凭空           一摊血          真知卓见
B．赍发         痉挛           唱双簧           绿草如茵
C．玳瑁         迤逦           饴拳道           盘根错节
D．讫今         籼米           乌篷船           对簿公堂
3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 (　　)
①接到报警后，民警连夜对辖区内的各个宾馆进行了秘密________，终于在某酒店客房内抓获贩毒人员郑某，缴获毒品“摇头丸”5000多克。  
②交通肇事后报警并在现场等候处理的行为是否为自首，浙江省、北京市给出了两种截然不同的司法判决结果，这两个互相矛盾的认定，_____会混淆视听。
③刚一入夏，蚂蚁就开始为遥远的冬天储备食物，以便在万物凋敝的冬季，同样可以丰衣足食。__________，这就是蚂蚁的智慧。
A. 查访   　必然　   未雨绸缪　　     B. 察访　   必定   　防患未然
C. 查访     必定     防患未然         D. 察访     必然     未雨绸缪
4.下列各句标点使用无误的一句是（    ）
A. 在这次北人南迁的过程中，有相当数量的是中原士族，史书记载“中州士女避乱江左者十六七”。（《晋书·王导传》）
B. 对各级干部来说，廉不廉？贪不贪？是一种考验，更是一种抉择。
C．“玉兔”号月球车登月后需要一条“被子”御寒和一个“闹钟”唤醒，承担这两项任务的是它的供电系统——太阳翼。
D．国家卫计委科研所所长马旭预计，今年全国将有20多个省份放开“单独二孩”，预计新增生育人口大约200万，这“对社会资源会形成一定压力。”
5.下列句子没有语病的一句是（    ）
A.互联网主流机顶盒已经形成基于以ARM架构为基础的芯片平台生态系统，拥有海量的应用和开放的软件框架，满足用户的不同需求。
B.日本执政党自民党内出现“反安倍”，该党对安倍急于通过内阁决定，为集体自卫权解禁的种种决策唱反调。为此，安倍处境尴尬。
C.“扶一把——中美扶爱基金”是首个国内聚焦摔伤医疗救助、见义勇为保障的公益项目，有助于解决“路人摔倒扶不扶”的道德难题。
D. 户籍制度改革牵动无数人的心，因为它带来的将不仅是城市和农村称谓上的变革，更预示着变革背后，人们的命运可能由之发生的改变。
6．下列各项中，对《三国演义》前六十回内容的表述，正确的一项是（    ）
A．张松想说服曹操攻打汉中张鲁，解益州之围，准备把西川地图献给曹操。曹操见张松相貌猥琐，不予礼遇。张松失望之余把图献给了刘备，又通过内应，引刘备入主西川。
B．周瑜和孙权设下美人计，孔明将计就计，让刘备前往娶亲，致使东吴“赔了夫人又折兵”，周瑜羞愧难当，再次生病。这是孔明三气周瑜。
C．桂阳太守赵范投降赵云，并拜赵云为兄，要将嫂子樊氏献予赵云。赵云大怒，打倒赵范，上马出城。后来，关羽问了赵云拒婚缘由，并赞“子龙真丈夫也”。
D．鲁肃曾经向孙权推荐过庞统，但庞统因貌恶不被孙权重视。后来诸葛亮建议庞统投靠刘备，刘备也不肯重用庞统，刘备仅命他做耒阳县令，庞统最终也只能郁郁不得志。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成第7—9题。
    家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家语、遗训等形式。
    家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文家学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
    一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
    封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的力诫之言也举不胜举。
    因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。
    已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。