辽宁省铁岭市2017届高三协作体第一次联考语文试题及答案(6)

　　一定会有人在近似于“善良”、“亲情”和“宽容”之间作一个选择，说哪个比哪个更重要，然后整篇文章围绕着那个最重要的来论述。这就掉入了任务驱动型作文的对立面——话题作文的陷阱，因为这几个词概括相对应的几则新闻尚可，但是它们之间不具备任何可比性，而且几者还相互交叉。
　　让几个不同的事物具备可比性，一定要找到这几个事物相同点，也即“异中求同”。这几则新闻人物的相同点在哪里？命题人怕考生找不到，所以在材料开篇就告诉了我们——“有温度和人情味”，什么叫“有温度”和“人情味”，说白了就是对人好，不冷漠。很显然，这三个人物的事迹都是有人情味的：“油条哥”不唯利是图，为顾客的健康着想；老父对自己的孩子充满爱意；画展主办方宽容孩子无心的过错，而不是用冰冷的规则和法律追究责任。
　　同样是“有温度和有人情味”的三个事迹，那么它们有什么不一样？它们最大的不同在于“温度和人情味”的程度，“油条哥”做油条生意，用健康的油本属分内之事，正所谓“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何况诚信经营才能做得长久；老父亲爱孩子，舐犊情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子无心之失损坏了名画，画展主办方按理追究本是合情合理的事情，但是他们没有追究，而是考虑到孩子还小，还是无心之失，怕追究造成孩子的心理阴影。
　　从这三种程度来说，“油条哥”的“人情味”本是必须的，老父亲的“人情味”，而画展主办方的“人情味”是主动施与的，自然是画展主办方的“人情味”更为高尚。
　　是不是说最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。
　　更合适的，也可以是更或缺的。几千年来，我们没少宣扬高尚的道德情操，然而直到今天，我们看到的还是缺乏法制精神的坑蒙拐骗，地沟油、毒奶粉仍然在威胁我们国人的健康，相比宣扬“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠义思想，我们更需要扎扎实实地落实“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最朴素的道德和法律准则，转型时期的中国社会的每个公民，一切行为当以不损害他人利益为前提。这样说来，“油条哥”的事迹理应被宣扬。
更合适的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫过于亲子情，一个人如果连自己的父母子女都不爱，谈何爱他人？古代王朝历朝历代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里还有忠君爱民呢？
解析：A项，强加因果，文中人待人作
15．D
16．①目录之学②不明，终是乱读③精读与泛读结合（每空2分）
【解析】：此题考查语言表达连贯的能力。可根据语段内容及横线上下文具体语境分析作答。读后可知，语段介绍了阅读经典的读书方法。第①空可联系后文从“目录学（的作用）”方面概括作答。第②空可根据整句对应的规律，与前句照应，从“不明（目录），是乱（瞎）读”方面概括作答。第③空可根据后文“精读”与“泛读”的内容，从“精泛（读）要结合”方面概括答案。
17．（5分）
题目：要命的wifi(意思对即可)（2分）
寓意：人们整日沉溺于无线网络生活中，失去了生活和思考的能力。（3分，意思对即可）
18.
　文题解析
　　这道作文题，一看就是模仿2015年课标2卷出的，三则新闻，要求选一个刊登在“发掘有温度和人情味的新闻”的《暖闻》上，并且要求体现“思考、权衡与选择”。换句话说，这道题的任务是，通过思考、权衡与选择，论述三则新闻里三个人物的做法，哪个最有温度和人情味，或者，哪个更值得登报宣扬？
　　任务驱动型作文审题的一个核心法则就是一定要从整体理解材料，而不能将材料分割开来进而断章取义。比如这道题，第一则新闻，“油条哥”的事迹，一言以蔽之“良心”或者“善良”；第二则新闻，老父亲为了见儿子一面，排队两小时挂号，总结起来莫过于爱自己的孩子，又或者亲情；第三则新闻，“宽容”他人尤其是正处成长中的孩子的无心的过错。
　　一定会有人在近似于“善良”、“亲情”和“宽容”之间作一个选择，说哪个比哪个更重要，然后整篇文章围绕着那个最重要的来论述。这就掉入了任务驱动型作文的对立面——话题作文的陷阱，因为这几个词概括相对应的几则新闻尚可，但是它们之间不具备任何可比性，而且几者还相互交叉。
　　让几个不同的事物具备可比性，一定要找到这几个事物相同点，也即“异中求同”。这几则新闻人物的相同点在哪里？命题人怕考生找不到，所以在材料开篇就告诉了我们——“有温度和人情味”，什么叫“有温度”和“人情味”，说白了就是对人好，不冷漠。很显然，这三个人物的事迹都是有人情味的：“油条哥”不唯利是图，为顾客的健康着想；老父对自己的孩子充满爱意；画展主办方宽容孩子无心的过错，而不是用冰冷的规则和法律追究责任。
　　同样是“有温度和有人情味”的三个事迹，那么它们有什么不一样？它们最大的不同在于“温度和人情味”的程度，“油条哥”做油条生意，用健康的油本属分内之事，正所谓“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何况诚信经营才能做得长久；老父亲爱孩子，舐犊情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子无心之失损坏了名画，画展主办方按理追究本是合情合理的事情，但是他们没有追究，而是考虑到孩子还小，还是无心之失，怕追究造成孩子的心理阴影。
　　从这三种程度来说，“油条哥”的“人情味”本是必须的，老父亲的“人情味”，而画展主办方的“人情味”是主动施与的，自然是画展主办方的“人情味”更为高尚。
　　是不是说最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。
　　更合适的，也可以是更或缺的。几千年来，我们没少宣扬高尚的道德情操，然而直到今天，我们看到的还是缺乏法制精神的坑蒙拐骗，地沟油、毒奶粉仍然在威胁我们国人的健康，相比宣扬“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠义思想，我们更需要扎扎实实地落实“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最朴素的道德和法律准则，转型时期的中国社会的每个公民，一切行为当以不损害他人利益为前提。这样说来，“油条哥”的事迹理应被宣扬。
　　更合适的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫过于亲子情，一个人如果连自己的父母子女都不爱，谈何爱他人？古代王朝历朝历代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里还有忠君爱民呢？