湖南师大附中第七次月考试语文试题及答案(3)

作者:http://www.gaokw.com 时间:2012-04-27 来源:高考资料网
这一类的小事件从记忆中召回来,寻思玩味,觉得不抽烟饮茶更有味,老实说,假如说这个世界中没有曹雪芹所描述的刘姥姥,没有吴敬梓所描写的严贡生,生命便不值得留恋了。我感谢刘姥姥严贡生一流人物,更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。
人生的悲剧尤其能使我惊心动魄,许多人因为人生多悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。这话表面看来,不通已极。但是实含有至理。因为倘若件件事都尽美尽善了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。
悲剧也就是人生一种缺陷,它好比洪涛巨浪,令人在平凡中见出庄严,在黑暗中见出光彩。假如荆轲真正刺中秦始皇,林黛玉真正嫁给了贾宝玉,也不过闹个平凡的收场,哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹?毛声山坪《琵琶记》①说他有意要做“补天石”传奇十种,把古今悲剧都改几个收场,他没有实行,总算是一件幸事。人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。

 (选自朱光潜《给青年的十二封信》,有删节) 高考网WWw.gAoKw.coM

【注】①严贡生:清人吴敬梓小说《儒林外史》中的人物,科举制下丑陋的儒生形象。②达尔杜弗:17世纪法国戏剧家莫里哀笔下的伪君子。③《琵琶记》,元人高明所撰南戏,写书蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。清人毛声山曾评《琵琶记》。
15.“两种看待人生的方法”有哪些不同?请分析作简要分析。(5分)
第一种方法:
第二种方法:

16.第2段写到“小虫让车轮压死”“鲜花让狂风吹落”,在文中有什么作用。(4分)


17.“我觉得这大可不必”,表达了作者怎样的观点?(4分)


18.作者为什么同样欢喜看到人生的喜剧和悲剧?这种看待人生的态度给你怎样的启示?(180字左右)(7分)


六、选做题(2小题任选做1题,12分)
19.阅读下面的文字,完成题目。(12分)
《孟子》《荀子》中的段子放在一起读,有些意思。
孟子说:“今夫彝麦,播种而 之”,其地同,树之时又同,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣。虽有不同,则地有肥硗①,雨露之养、人事之不齐也。”(《孟子·告子上》)他以大麦喻理,播种土地、时日相同,都会蓬勃生长,到夏至成熟了,却因土地肥瘠、雨水多寡,人工勤惰,最终收成不同。 高考网wWw.GaoKw.cOm

荀子说:“蓬生麻中,不扶而直。兰槐②之根是为芷,其渐之  ②,君子不近,庶人不限,”(《荀子·劝学》)他拿蓬草、槐根说事,蓬草长在麻丛跟着变直了。槐根浸入尿水跟着变臭了。
孟子、荀子都继承了孔子的思想。孔子曾说:“性相近也,习相远也。”(《论证明·阳贷》)他的意思是,人性本相近,因后来习染不同便相距悬远。孟子、荀子又有各自的发展,孟子提出了人性善,荀子提出了人性恶。但在这两段文字里,取譬说理谈到人性,孟子、荀子的观点又有相似之处。
【注】①硗:土地瘠薄。②兰槐:香草,其根为芷。③潴:尿水。
(1)根据文意,简要指出孟子、荀子人性观点中的相似之处。(2分)




(2)孟子、荀子是怎样继承孔子的人性观的?请你谈谈现实的积极意义。(180字左右)(10分)



20.阅读下面的文字,完成题目。(12分)
《时代》评美国十大最成功辍学生
中新社纽约(2010年)5月10日电  美国《时代》周刊评出本国最著名的10名从大学辍学的成功人士,其中,比尔·盖茨位居榜首。

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1973年秋,盖茨进入全球无数学子梦寐以求的学府哈佛大学,却在两年后辍学,创办了微软公司并成为世界首富。哈佛大学以比尔·盖茨为荣,并于2007年为他颁发了荣誉博士学位。
别让比尔·盖茨误你一生
《时代》周刊不久前公布了“美国十大最成功的大学辍学生”,第一名非比尔·盖茨莫属。
美国《时代》是一个颇有声望的刊物,但也会犯一般媒体的通病——欢喜负面报道,以投世俗所好。其实,辍学者中固然有成功人士,但接受了完整教育的人成功机会更大,并且学校教育所关注的不光是人的成功。
(摘自《南方周末》2010年8月18日)
(1)《南方周末》短文说:“学校教育所关注的不光是人的成功”,你认为学校教育更应关注人的哪些?(不少于2个要点)(2分)


(2)阅读上述两则新闻摘录,自拟标题,自定观点,写一则有探讨意义的新闻短评。(180字左右)(10分)


七、作文(60分)
21.阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
有两种飞翔。一种是小鸟长大,用渐丰的羽翼飞翔;一种是小鸟尚幼,借大鸟的翅膀飞翔。




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参考答案
1.C (A. jìn jīn jìn jīn; B. luò  lào luò là D sù  xiù sù  xiǔ) 
2.D(应对:采取措施以应付出现的情况,一般指积极的姿态。应付:采取某种方法对待某人某事,一般含有消极面对的意思。收集:使聚集在一起。侧重于“收拢”,对象是现成的事物。搜集:到处寻找(事物)并聚集在一起。侧重于“搜寻“,对象是需要寻找的事物。恪守:严格遵守。固守:坚决的守卫。反而:连词,表示跟上文意思相反或出乎意料和常情,在句中起转折作用。而且:连词,表示进一步的意思。)
3.A( B 搭配不当,“侵袭对象”为主语,与谓语“传染”不搭配。C.句式杂糅,应为“请示管制中心,管制中心给出指令,令电车停靠……”;义有歧义,“孔陵站前一站”有两种理解,“不到孔陵站前一站”和“越过孔陵站后一站”。D照应适当,也不和事理,原句应改为“这些孩子用笔写字时会心烦意乱,但若改用电脑写作业,情况就好多了。”) 高考网Www.gaoKw.CoM

4.D(“日进前而不御后,遥闻志而相思”,语出刘勰《文心雕龙·知音》。意思是,美人天天送到君王前却不让她侍寝,可是远远听到她的声音有害起相思来。此处用以对应下文人际交往的两种情形,臧克家之于朱自清,当属后一种。“不食嗟来之面粉”一事,紧承“脊梁挺硬的富于爱国心的健者”而来,有举事说理之意。“忍心地”指硬着心肠做一件事;“痛心地”,指心痛,做了却舍不得。两个词语用来,词义有别,先后有序。
文言文参考译文:韩宣子有一只玉环,其中另一只在郑国商人手里。韩宣子向郑定公请求得到那只玉环,子产不同意给,说:“这不是国家府库中保存的器物,我们国君不知道(它)。”子大叔、子羽对子产说“韩宣子也没有太多的要求,对晋国(我们)也不能怀有二心, 如果恰好有说坏话的人在两国之间挑拨,从而激起晋国、韩子的凶心怒气,后悔还来得及吗?您为什么吝啬一个玉环,也许因此招来大国的憎恨的呀,何不他有求,我们就找来给他呢?”子产说:“我听说君子的忧虑不是没有财物,而是身居官位却没有好的名声。我又听说治理国家的忧虑不是能否事奉大国,安抚小国,而是有无礼仪来安定它的地位。那些大国的人,对小国下命令,如果他们的要求都能得到满足,那将用什么来供给他们,满足他们的一切要求?一次供给了,一次又没有供给,所得的罪过更大。对大国的要求,如果不依礼指责他们,他们哪里会有满足的时候?我们将成为晋国的边城,那就失去了作为一个国家的地位。如果韩宣子奉命出使来求取玉环,他的贪婪邪恶就太过分了,这独独不是罪过吗?拿出一个玉环而引起两种罪过,我们还会失去作为国家的地位,韩宣子因此而成为贪婪之人,哪里用得着这样呢?” 高考网wWw.GaoKw.cOm

韩宣子向商人购买玉环,已经成交了,商人说:“一定要告诉君大夫。”韩宣子向子产请求说。“不久前我韩起请求得到那玉环,执政认为不合道义,没有敢再求。现在从商人那里买到了,商人说:‘一定要让你知道这件事。’谨以此作为请求。”子产回答说:“从前我们先君桓公,和商人都是从周地迁移出来的,共同协作来清除这块土地,砍去野草杂木,一道居住在这里,世世代代都有盟誓,以此互相信赖。说:‘你不背叛我,我不强行买你的东西’依靠这个有信用的盟誓,所以能互相支持直到今天。现在您带着友好来敝邑,却告诉敝邑(你)强夺商人的东西,这是教我们小国背弃盟誓,恐怕不可以吧!您得到玉环却失去诸侯,是一定不这样做的。如果大国发布命令,要求供给的东西没极限,我们郑国虽是边远小国,也是不会答应的。我如果献上玉环,不知道根据是什么,谨愿私下告诉您。”韩宣子退回玉环,说:“我韩起虽然不聪明,岂敢为求取玉环而招至两项罪过?谨请退回它。”
5.C 边城   6.B疑问副词,怎么。疑问代词,什么;C 程度副词,多久;D疑问代词,什么    7.A今吾子以好来辱,而谓敝邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?
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8.知礼 (1分)晋国所求无餍,求玉者失礼成贪,郑国给玉则失去地位
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