山东省2012届高三5月仿真冲刺试卷语文试题答案(5)

14.（1）这两句通过对“凉风”“夜雨”“寒林”的描写，突出了边地之夜萧瑟、荒寒的特点。（2分）一方面渲染了“夜饮”的氯围，另一方面也为全诗奠定了愁苦的情感基调。（2分）
（2）用典（化用）。（1分）化用了屈原《离骚》中的“惟草木之零落兮，恐美人这迟暮”诗句（1分），表达了诗人因年老及仕途坎坷所生的愤懑之情。（2分）
15.（1）朝闻道  此情可待成追忆  （2）凌万顷之茫然  怎敌他、晚来风急  （3）云无心以出岫奏流水以何惭  （4）无以至千里，得失寸心知
五、
16.创造（或创新）  简约（或简单）  专注  深度合作  相互启发（答对四个得4分，答对三个得2分，答对两个得1分）
17.答案示例：
新春对联：红梅含苞傲冬雪  绿柳吐絮迎新春
教师办公室对联：遍地蕙兰思化雨  满园桃李谢春风
（每联2分。其他构思的，只要文通意顺也可给分）
18.答案示例：一片片落叶，像蝴蝶拍打着金灿灿的翅膀，轻轻地飞向原野，飞向大道，飞落在人们身上。（恰当运动比喻、排比两种修辞，每种2分） 高考网WWw.gAoKw.coM

六、（一）
19.单调（或荒凉、缺乏生机）、辽阔（茫茫）（2分）。突出了“苇”生长环境的恶劣（1分），为下文写荒漠中的“苇”给人带来的惊喜（或写苇的坚韧和生命力强）作铺垫（1分）。
20.水乡里的苇：美丽、群居（或繁茂）、生存条件好（或生存于一大片水域）、存活时间长（答出一个不给分，答出两个给1分，答出3个给2分）。荒漠中的苇：瘦削、缺少气势（或少伴，或稀稀落落）、生存环境恶劣（或生存于一小片水中）、存活时间短（答出一个不给分，答出两个给1分，落出3个给2分）。
21.运用比喻、拟人、排比手法（2分，答出一点给1分，答出2点即可），形象地表现出柔弱的芦苇不停（或不分昼夜）地生长（或“不讲方式，不图后果地向上生长”）的顽强生命力，抒发了作者对“荒漠中的苇”的热爱之情（2分）。
22.参考答案一：金克木把生命比喻为“啜泣与哈欠”，态度消极，而柔弱的芦苇更衬托出这种消极态度（或用柔弱的芦苇来衬托出消极的人生态度）（3分）；为此，作者作了改动，把生命比喻“不讲方式，不图后果地向上生长”的“芦苇”，态度非常积极，而“啜泣与哈欠”更衬托出这种积极的态度（或用“啜泣与哈欠”来衬托出作者积极的人生态度）（3分）。
参考答案二：作者改动诗句是为了：①表达对坚韧的、具有顽强生命力的芦苇的赞美。他把生命比做芦苇，表现一种积极乐观的人生态度（3分）。②表达对芦苇一样坚强的生命的赞美。生命虽然有“啜泣与哈欠”，但惟其如此，才显出生命的丰富和美好（3分）。
（二）
19.结构上：照应题目，总领全文。内容上：是对黄永玉人格特点的概括。（注：内容、结构各2分，意思对即可）
20.主观上：①自身的素质和天赋，②率真的个性；客观上：③文化渊源，④艺术家的交往。（注：每条1分，答出4分即可得满分4分）
21.率真、督智、仗义、正直、淡泊名利、重情重义（注：答出1条给1分，4分给4分）
22.①贡布里希是在强调艺术家是艺术存在的先决条件，艺术家的品位决定了艺术的品位。②要搞真正的艺术，先要做真正的人。③本文作者引用这句话是为了说明黄永玉是真正的艺术家。（注：每条2分，共6分；意思对即可）
七、（60分）
参考2011年山东高考作文评分标准，以43为基准分评分。
[附]文言文参考译文
东部地区的墨家(墨子学说)学者谢先生，将要西行去见秦惠王。秦惠王问秦国的墨家学者唐姑果。唐姑果担心秦惠王亲近谢先生，认为他比自己贤能，于是回答说：“谢先生，是东方善于辩论的人。他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人。”秦惠王因此怀着怒气等待着谢先生。谢先生到了以后，游说秦惠王，秦惠王不听。谢先生很不高兴，于是告辞离去。凡是听别人的见解是为了寻求正确的(治理)方法的，所说的如果正确，就算他为了取悦继任的王子尽力游说，又有什么损失?所说得如果不正确，就算他不是为了取悦继任的王子，又有什么好处?不把采纳对方的良言作为自己的忠厚，却只因对方取悦少主而形成自己的蔽塞。秦惠王在听取见解方面有过失啊。拥有这样的想法，会见说客即使再多，耳朵眼睛即使(因会客频繁)再疲困，也不能明晓别人说的什么。人老了以后，身体衰老但是智慧更高。如今秦惠王年老了，身体和智力都衰弱了吗?
楚威王向沈尹华学习书法，昭釐(对)(楚国大夫)很嫉恨这件事。楚威王喜欢创制一些式样(也有解释为法制的)，有个协助他创制式样担任中谢(官职名)的人，替昭釐对楚威王说：“国人都说：大王是沈尹华的弟子。”楚威王很不高兴，因此疏远了沈尹华。担任中谢的那个人．是个小人(地位卑微的人)，一句话就让楚威王学不到先王治理国家的方法，有学问的人不能得到晋升，让昭釐能够实行自己的阴谋。所以小人的话，不可以不详加考察。况且多次激怒国君，通过这为奸佞的人扫清了道路，奸佞小人仕途前进之路打通了却又厌恶贤人的仕途堵塞，这难道不是太难了吗?疾飞的箭，可以射得很远，湍急的流水汹涌澎湃，激怒的君主就会受到蒙蔽，受到蒙蔽就不可能成为君子。那些不可能被激怒的人，他们大概事先心里早有准则。
有一个和剐人做邻居的人，家里有一棵枯死的梧桐树，他的邻居(一个老汉)说这颗梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了。与他为邻的老者请他把砍下来的梧桐树给自己当柴烧。这个人不高兴地说：“邻居像这样阴险，怎么能和他做邻居呢．?”这就是认知上有所局限。请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。
有个想得到金子的齐国人，早晨起来，穿上衣服，走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。官吏把他抓住并绑了起来，问他；“人都在那里，你就抢人家的金子，为什么?”他回答说：“根本就没看见人，只看见了金子。”这真是极端的认知局限啊。存在(认知)局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。局限带来的祸害实在太大了。亡国之君，大概他们都特别有认知局限的情况吧?所以只要是人必须去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命运了。 高考网wWw.GaoKw.cOm