2015山东师范大学附属中学四模语文试题及答案

山东师范大学附属中学2015届高三第四次模拟考试语文

2．下列词语中没有错别字的一组是(    )
A．案牍  勘误表    绵里藏针    黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
B．昏溃  亲和力    纷至沓来    胜地不常，盛筵难再    
C．嬗变  敲边鼓    绿草如茵    言者无罪，闻者足诫    
D．帐篷  哈蜜瓜    在所不惜    从普如登，从恶如崩
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(    )
①我们在写文章的时候，常常会遇到写不下去的情形，这是好事，因为这就____了需要解决的矛盾。
②瑞典希望在不修改欧盟条约的情况下化解欧债危机；波兰和意大利则担心，法德的修约建议会加深欧盟内部_____，拉大欧元区和非欧元区成员国之间的距离。
③从某种意义上讲，控制了财权，管好了政府的“钱包”，诸如约束三公消费、____行政开支、遏制奢侈浪费之类的难题，将随之迎刃而解。    
A．暴露    隔阂    节减    B．暴露    隔阂    节减
C．显露    隔膜    节俭    D．显露    隔膜    节俭
4．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是(    )
A．据专家分析，在日常生活中人们习惯侧重于关注市场上涨价的商品，司空见惯了商品降价，对降价促销的反应十分微弱。
B．九寨沟景观非常独特，是一片如画的天地。这里的瀑布虽没有黄果树大瀑布壮观，却因飞短流长，有一种让人亲近的风韵。  
C．社会想要和谐稳定，每个社会成员都要坚守心中的正义之念，如果对黑恶势力一味地姑息退让，无异于为虎缚翼。
D．两年来，叙利亚国内战争持续不断，造成大量的平民百姓毁家纾难，流离失所，这一现象引起了国际社会的极大关注。
5．下列各句中，没有语病的一句是(    )    
A．习近平索契之行创造了中国领导人赴境外出席国际赛事的新记录，展示了中国高层崭新的形象，强化了俄罗斯民间对中国的友好和亲近。   
B．有氧运动是以增强有氧代谢能力为目的的耐力性运动，它可以有效地锻炼呼吸系统和心血管系统吸收、输送氧气。
C．太阳能发电具有无污染、可再生、易安装、低成本等特点，在发展中国家的农村、牧区、山区以及边远地区都可以发挥出巨大的优势。    
D．今年的两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续发展的最终目标。
二、阅读下面的文字，完成6—9题.(9分，每小题3分)
论文雅
孙 克 强
在古典美学中，雅俗与“文野”分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。二者是对立的两极，相反而又相成。    
从人类文明脱离动物本性起步之际，雅与俗的分野就产生了。人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。上古时期，典型的雅俗差异表现在《诗经》之中。《诗经》的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些：雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞彩，显示出作者较高的文化修养。因而雅诗与文采相联系，成为“文雅”。文雅观念的形成也与孔子有关，《论语·雍也》记孔子语：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其文质观对后世产生了深远的影响。
文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古博厚之风。古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说：“天下惟雅须学。而俗不必学；惟典则须学。而鄙与熟则不必学。”读书是求雅去俗的最好途径。
在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。任何事物都有它的“度”，超过度的限制，就会走向它的反面。
雅和俗虽然异势，但也并非水火不容，雅俗在一定的条件下也会互相易位。“以俗为雅”这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。文雅本指文采华美，语言修辞工致，是艺术修养高的标志，但如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁，有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料，用入作品中，则会产生清新出奇的效果，这正是高雅的一种表现．“以俗为雅”的作品，其外在的形式特征是“俗”，而其体现出来的品格、趣味却是“雅”。这里“俗”和“雅”是相互协调、相反相成、浑融一体的。
“以俗为雅”的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域．如表现在体裁方面，古代文学家、 批评家通常推崇雅体，贬斥俗体，如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值，如能取其精华，去其糟粕，也能创造出优秀的作品。
我们要辩证地看待文雅和通俗。梁启超的看法对我们很有启发。他将诗分为“丈人诗”和“民间歌谣”两类，并指出：“简单说，好歌谣纯属自然美，好诗便要加上人工的美.”“对于自然美加上些人工，又是别一种风味的美，譬如美的璞玉，经琢磨雕饰而更美；美的花卉，经栽植布置而更美。”
6．下列关于“文雅”的表述，不正确的一项是(  )
A．在中国古典美学中，文雅是和野俗相对的范畴，二者是对立的两极，相反相成。
B．“以俗为雅”理念出现后，文采华美、语言修辞工致，就不再是文雅的标准了。
C．文雅观念的形成与人类文明进步直接相关，也与孔子影响后世的文质观有关。
D．引用化用古语。使语言苍古博厚，显示出丰厚的文化积累，是文雅的重要内容。
7．下面对雅俗关系的表述，正确的一项是(  )
A．雅俗的差异在于文化层次的高低和文化积累的多少，唯有读书才能求雅去俗。
B．任何事物都有度，超过度的限制，就会走向它的反面．以俗为雅即是典型例证。
C．一味讲求文采和语言，就会成“俗”；使用民间语言别出心裁，则会现“雅”。
D．雅和俗虽然异势，但并非水火不容，它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。
8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是(  )
A．文章第三段引用清人毛奇龄的话是为了阐明“知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准”。
B．梁启超将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类，他认为好民间歌谣纯属自然美，而好文人诗则属人工美。
C．古代文学家通常不能发现民间歌谣所蕴含的艺术价值，将其视为俗体加以贬斥，因而创造不出优秀的作品。