2015山东师范大学附属中学四模语文试题及答案(3)

在过往司机眼里，她是热心助人的“张大姐”：“她是一个‘非常靠谱’的工作搭档”，她的工友都这样评价她：在领导眼里，她是工作“交给她我放心”的劳动模范：她的丈夫称她是“干工作不要命”的“拼命三娘”。而在张祚琼自己眼里，既然做了一名养路工，她就要把这份工作做“出彩”—把路养好，让行人车辆都能平安通过。
18．仔细观察下面这幅漫画，回答后面的问题。(4分)

(1)用简洁的语言介绍画面内容。(不超过50字)(2分)
(2)概括这幅漫画的寓意。(不超过10字)(2分)
六、阅读下面的文字，完成19—22题。(18分)
一介书生汤一介
马海燕 王晓晔
“当一个民族正处在伟大复兴的前夜时，她必须回顾自己的历史文化，从中吸取力量，‘反本开新’。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。
汤一介生于天津，湖北黄梅人，祖父汤霖是晚清进士，父亲汤用彤是国学大师，早年留学美国时与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家，汤一介耳濡目染，年轻时便对中国传统文化有着深入思考。
在60多年的学术生涯中，汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系，从“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”这三个基本命题阐释儒学，使之有益于当今世界。
上世纪90年代初，应对亨廷顿提出的“文明冲突论”，汤一介首先提出，中国古已有之的“和而不同”对解决当今世界、人类发展有着重要意义。21世纪人类社会面对的主要问题是“和平与发展”，需要用“和而不同”调整好国家之间、民族之间、地域之间的关系，使之和平共处，共同发展。
汤一介认为，建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要。中国有很长的解释经典的历史，积累了丰富的解释经典的资源和方法，如果加以系统的整理，定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法。
如今87岁的汤一介已成新时期国学的领军者。今年5月4日中共中央总书记习近平视察北大，与其长谈，赞其为中华优秀传统文化继承、发展、创新作出了很大贡献。但汤一介本人却不认为自己是“大师”：“我不是大师，现在没有大师，原因是我们没有提出一套理论，让世界上都承认，还没有出过一本类似《新教伦理与资本主义精神》已影响西方世界上百年的著作。”
晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。早在1990年，他63岁时就想做这个工程。在他看来，中国已有《佛藏》、《道藏》，可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提出要做《儒藏》，但最终都没有实行。汤一介说：“作为中国文化的主体思想，儒家经典有一个源远流长的传承过程，在中华文化中占有重要地位，影响至今。现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式，为大规模整理和传播奠定了良好基础。”
2004年《儒藏》启动，由汤一介任首席专家，中国、日本、韩国、越南近400名学者参与，迄今已出版100册。“我今后10年可以用五句话概括：一是把《儒藏》(精华编)编好，二要把儒学研究院做好，三是要把和现实有关的课题做好，四是要把研究生带好，五是把和国外的学术交流做好。”《儒藏》启动时，汤一介曾表示。
他的学生张广保说，“先生把时间看得很重，学生们没有问题都不敢找他，但带着问题上门请教又当别论。如果他看到你的书写得好，即使不认识你，请他作序他也欣然答应。他写文章也从不做挂名作者，只要他任主编或挂他名字的文章、书刊，他都一个字一个字看，《儒藏》的校勘、标点也是如此。”
在汤一介等学者的构想中，《儒藏》最终将包含书籍3000余种，约10亿字，规模将超过《四库全书》，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，计划于2025年完成。有人问汤一介想没想过，可能这一生不会完成《儒藏》这一旷日持久的工程了。汤一介说，“(这件事)必须做，除非我根本什么也不能做了。人活一天，就要做事，只有做事才能体会到快乐。   
“我的名字叫‘一介’，大概是父亲希望我做一个书生，我实际也算是做了一个书生吧。”纵观这一生，汤一介说。
19. 本文开头和结尾引用汤一介先生的话，分别有什么作用?(4分)
20．汤一介先生是一个怎样的人?请结合文本简要分析。(4分)
21．作为一篇传记，本文在写法上有哪些特点?(4分)
22．汤一介先生为什么编纂《儒藏》?你认为《儒藏》对于中华民族复兴有何意义?(6分)
七、写作(60分)
23．阅读下面一首诗，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)
一个海员，
他最喜欢的是
起锚所激起的那一片洁白的浪花—
一个海员，
最使他高兴的是
抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗—
一个盼望出发，
一个盼望到达。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限：④文体特征鲜明。


6.B（此题要从文章找到与“文雅”概念相关的语段，然后带着选项回到原文，与原文内容关系“文雅”的表述进行辨识，再做判断取舍。B“文采华美，语言修辞工致，就不再是文雅的标准了”表述不正确，原文是“如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌”，所以选B）
7.C（此题要从文章中关于雅俗关系中进行辨析，可参考文章第四第五段进行仔细分辨，做出判断取舍。 A“唯有读书才能求雅去俗”说法太绝对，原文是“读书是求雅去俗的最好途径”；B“以俗为雅即是典型例证”的说法错，“以俗为雅”是“雅俗在一定条件下也会相互易位”的典型例证；D应为“以俗为雅”的作品中“俗雅是相互协调、相反相成、浑融一体的”。所以选C）
8.D（此题要在整体理解文章内容的基础上，反复品读选项与原文内容的细微差别之处，再做出判断。A文章第三段引用清人毛奇龄的话是为了阐明“读书是求雅去俗的最好途径”。B “好文人诗则属人工美”说发错，原文为“好诗便要加上人工的美”；C不构成因果，古代文学家“创造不出优秀的作品”无中生有。所以选D）
三、（12分，每小题3分）
9.C（居，过了）
10.A（A项均是兼词，相当于“于是”，在那里。B项 代词，那；代词，自己；C项 副词，才；这样。D项 连词，虽然；连词，即使）
11.C（①是郡守所为；④是说皇帝原谅了叶嘉）
12.D（文中无“劝诫人们功成身退”之意）
13.
（1）于是游学（各地）并拜见了陆羽先生，先生认为他与众不同，为他写下了记录他行止的文章，在当世流传。（注意重点词 “因、游、奇”和介词短语后置）