2014济南二模语文试题答案

2014济南二模语文试题答案

2014年高考山东省济南市针对性训练（山东卷）语文

第Ⅰ卷（36分）
一、（每小题3分，共15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（    ）
  A．星宿／宿舍    角色／角逐    结实／结拜
  B．单薄／薄饼    着想／着迷    劲旅／刚劲
  C．复辟／辟谣    折腾／折耗    雇佣／佣金
  D．咋舌／咋呼    削价／削减    包扎／扎实
2．下列各组词语中字形都正确的一组是（    ）
  A．妥帖    亲和力    披沙拣金    锐不可当
  B．蜇居    副作用    趾高气扬    屈指可数
  C．凑合    哈密瓜    眼花缭乱    膏梁子弟
  D．犄角    嘉奖令    两全齐美    仗义执言
3．下列句子中，依次填写在横线上的词语最恰当的一项是
  （1）芙蓉街如潮的人流渐渐退去了，午夜的空寂也一样属于它，作为济南最具地域特色的一条老街，它繁华，又     于此。
　（2）作为刘少奇同的长女，近几年刘爱琴多次     宁乡花明楼，自己当起讲解员，让参观者感受革命先辈的高尚品格和为民情怀。
　（3）杨振宁说，科学研究     需要研究者的态度、见识、胆略和洞察力，但如果没有文化涵养的支撑，再优秀的研究者也难以收获成功。
　　A．不只  亲临  纵然    B．不止  亲临  固然
　　C．不止  莅临  固然    D．不只  莅临  纵然
4．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（    ）
  A．当地除了一个城区和一个经济强县职工医保有累计结余外，市本级和其他约10个县市区均累计亏损，很多统筹地区早已寅吃卯粮。
  B．“玖月奇迹”将新颖独特的双排键表演与各种风格的跨界演唱形式完美融合，革故鼎新，在中国乐坛舞台上开创了全新的表演模式。
  C．日本政界右翼人士一直努力淡化“二战”战败的概念，其否认侵略历史的观念可谓盘根错节，必须予以法理上的分析和针锋相对的批驳。
  D．如果对方应酬非常得体，自己却连句感谢的话也不会说，站无站相，坐无坐相，甚至跷足而待，就很容易被人认为有些欠缺修养了。
5．下列句子中，没有语病的一项是（    ）
  A．高校自主招生选拔的对象主要以具有超常的创新和实践能力、或在文艺等方面有特殊才能的应届高中毕业生为主。
  B．湖南卫视明星亲子互动节目“爸爸去哪儿”自开播以来，众多粉丝除了关注五对父子的一举一动，也为节目组设置任务出谋划策。
  C．经过几个世纪发展建立起来的古典芭蕾舞体系能够最大限度地体现舞蹈动作的技巧性、表现力和协调性，培养演员的体力和悟性。
  D．老人跌倒该不该扶？当这个简单的问题都要作为一个话题来讨论的时候，表明了我们的道德品质和精神文明急需提高。
二、（9分）
    阅读下面的文章，完成6～8题。
    哲学是认识世界改造世界的学问（哲学就是认识论的说法，未必为人普遍接受，但认识论历来是哲学的主要组成部分，则为多数哲学家所接受）。所谓世界，既包括客观世界，也包括主观世界；包括山河大地，也包括人类自身。古代哲学家一开始就注意观察客观世界的构成，推测构成世界的材料成分。中外哲学家都是从关心天地万物构成开始其哲学探索的。这是宇宙论阶段。在这个基础上再前进，不满足探求世界的构成，还要进一步探求其所以构成的理沦根据，即玄学家所说的“所以迹”。这是中国哲学史发展的本体论阶段。
    人类认识不断深入，转而观察、研究人类自身、主观世界，考察人的认识能力、认识的可能性和局限性，这就由本体论进入人性论的阶段。对于人性论的研究，佛教有它独到的地方，印度佛教有很多关于心理活动、心理摹述的记载，但论证的是如何纯洁心灵，杜绝杂念，完全是为了宗教修养的目的。这一套学说传到了中国，促使中国哲学利用佛教的思想资料完成了自己的进程，从而从本体论进入心性论，这是佛教传播者们所未料到的结果。
    南北朝时期佛教心性论还带有外来文化的某些生硬痕迹，如“阿赖耶识”即属于引进的概念，与中国哲学传统观念不甚衔接，虽然在理论发展的道路上是衔接的。禅宗在这一条道路上使它中国化，明确提出“明心见性”的新范畴，正式建立了心性之学，已经发表的各种版本的《坛经》以及《南宗之是非论》《坛语》等禅宗文献以及其他已有的大量禅宗资料，有不少关于“心性”“本心”“识心见性”以及“顿悟”和自修自悟的生动论述。心性论的建立，是隋唐佛教在理论上的贡献，而贡献最大的应推弹宗。
    心性之学建立之后，得到中国哲学界的普遍认可，禅宗成了中国哲学发展史上的一个关键性的环节。宋明理学可以说是接着禅宗的心性之学继续开拓的新领域，形成儒教。儒教还吸收了道教思想和伟教其他宗派的思想，但主要脉络来自禅宗。
    禅宗，不是外来的宗教。禅宗的出现不是从中国思想的主流之外横插进来的一股思潮。它是中唐以后，小农经济社会的产物。它提出的心性论，是中国哲学史上的重要环节，是嫡系正宗而不是旁支别派。禅宗对佛教其他宗派自称“教外别传”，它在中国哲学史的地位比它在正统佛教中的地位重要得多，是中国文化的一个重要组成方面，对其他的文化领域产生过广泛影响。
    （节选自任继愈《禅宗于中国文化》）
6．下列关于“禅宗”的表述，不正确的一项是（    ）
    A．禅宗是印度佛教传入中国后，被中国传统思想改造后形成的一个分支教派。
    B．禅宗最大的贡献是在隋唐佛教的理论基础上，建立了心性论这一哲学理论。
    C．禅宗的思想实际上是中国思想发展史上的主流，它是小农经济社会的产物。
    D．禅宗思想在正统佛教中的影响相对较小，而对中国哲学发展史的影响较大。
7．下列对禅宗在中国哲学发展史上占据着重要地位的原因的分析，不恰当的一项是（  ）
  A．禅宗使带有外来文化某些生硬痕迹的心性论与中国哲学的传统观念衔接起来了。
  B．禅宗完成了南北朝时期佛教心性论的中国化，正式建立了中国的心性之学。
  C．弹宗提出“明心见性”的新范畴，下启宋明理学，是中国哲学史上的重要环节。
  D．禅宗是中国文化的一个重要组成方面，对其他的文化领域产生过广泛影响。
8．根据文章内容，下列理解和分析，正确的一项是（    ）
  A．哲学是认识世界改造世界的学问，哲学就是认识论的说法为大多数哲学家所接受。