重庆市南开中学高2013年高三上学期11月月考语文试题(无答案)(2)

时间:2012-11-13 整理:分数线

B.苏绰有口才,有谋略,赞同周文帝合力抗敌主张,成功御敌,又因通治国之道,深得周文帝倚重,以至周文帝常让其坐于自己身右。
C.苏绰生性简朴,为官清廉,家中无多余财物,常以天下为己任,曾广求贤才,共谋治国之道,后因积劳成疾,死于任上。
D.苏绰去世让周文帝悲痛不已,尚书令史麻瑶以晏子为例,建议周文帝从简料理苏绰丧事,以成全苏绰平生俭素之志,得到周文帝赞同。
7.用斜线(/)给第二大题文言文阅读材料中加波浪线的句子断句,并将划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)用斜线(/)断句。(3分)
苏尚书平生敦尚俭约吾欲全其素志便恐悠悠之徒有所未达如其厚加赠谥又乖宿昔相知之道进退惟谷孤有疑焉。
(2)翻译。(7分)
①遂留绰至夜,问以政道,周文整衣危坐,不觉膝之前席。(3分)
译文:_______________________________________________________________________
②周文方欲革易时政,务弘强国富人之道,故绰得尽其智能,赞成其事。(4分)
译文:_______________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(6分)
阅读下面这首唐诗,完成8-9题。
江村
杜甫
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来粱上燕,相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米,微躯此外更何求?
8.“清江一曲抱村流”描写了一幅怎样的画面?(2分)
答:___________________________________________________________________________
9.请结合诗句分析“事事幽”在全诗中的作用。(4分)
答:___________________________________________________________________________
(三)名句名篇和文学常识默写(6分)
10.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。(6分)
(1)___________________,微冷,山头斜照却相迎。   (苏轼《定风波》)
(2)楚天千里清秋,___________________。   (辛弃疾《水龙吟》)
(3)廉颇闻之,___________________,因宾客至蔺相如门谢罪。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(4)山原旷其盈视,___________________。   (王勃《滕王阁序》)
(5)莎士比亚的四大悲剧指《麦克白》《李尔王》《哈姆雷特》《_____________》。
(6)沈从文小说《边城》里老船夫的孙女名叫____________。
三、文学类文本阅读(共22分)
阅读下列文字,完成11—14题
春末闲谈
鲁迅
北京正是春末,也许我过于性急之故罢,觉着夏意了,于是突然记起故乡的细腰蜂。铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行,有时衔一只小青虫去了,有时拉一个蜘蛛。
老前辈们开导我,那细腰蜂就是书上所说的果赢,纯雌无雄,必须捉螟蛉去做继子的.她将小青虫封在窠里,自己在外面日日夜夜敲打着,祝道“像我像我”,经过若干日,那青虫也就成了细腰蜂了,所以《诗经》里说:“螟蛉有子,果赢负之。”螟蛉就是桑上小青虫.
但究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇,但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家法布尔仔细观察之后,给幼蜂做食料的事可就证实了。而且,这细腰蜂不但是普通的凶手,还是一种很残忍的凶手,又是一个学识技术都极高明的解剖学家。她知道青虫的神经构造和作用,用了神奇的毒针,向那运动神经球上只一螫,它便麻痹为不死不活状态;这才在它身上生下蜂卵,封入窠中。青虫因为不死不活,所以不动,但也因为不活不死,所以不烂,直到她的子女孵化出来的时候,这食料还和被捕当日一样的新鲜。
三年前,我遇见神经过敏的俄国的E君,有一天他忽然发愁道,不知道将来的科学家,是否不至于发明一种奇妙的药品,将这注射在谁的身上,则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了?殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒,却早已有过这一种黄金世界的理想了.不是“君子劳心,小人劳力”么?不是“治于人者食人,治人者食于人”么?可惜理论虽已卓然,而终于没有发明十全的好方法。要服从作威就须不活,要贡献玉食就须不死;要被治就须不活,要供养治人者又须不死。人类升为万物之灵,自然是可贺的,但没有了细腰蜂的毒针,却很使圣君、贤臣、圣贤j圣贤之徒,以至现在的阔人、学者、教育家觉得棘手。将来未可知,若已往,则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术,也还不能十分奏效,与果赢并驱争先。即以皇帝一伦而言,便难免时常改姓易代,终没有“万年有道之长”;“二十四史”而多至二十四,就是可悲的铁证。
就现在而言,窃以为除了遗老的圣经贤传法,学者的进研究室主义,文学家和茶摊老板的莫谈国事律,教育家的勿视勿听勿言勿动论之外,委实还没有更好、更完全、更无流弊的方法.便是留学生的特别发见,其实也并未轶出了前贤的范围.
那么,又要“礼失而求诸野”了.夷人,现在因为想去取法,姑且称之为外国,他那里,可有较好的法子么?可惜,也没有。所有者,仍不外乎不准集会,不许开口之类,和我们中华并没有什么很不同。然亦可见至道嘉猷,人同此心,心同此理,固无华夷之限也.猛兽是单独的,牛羊则结队:野牛的大队,就会排角成城以御强敌了,但拉开一匹,定只能哞哞地叫。人民与牛马同流——此就中国而言,夷人别有分类法云——治之之道,自然应该禁止集合:这方法是对的。其次要防说话。人能说话,已经是祸胎了,而况有时还要徽文章。所以苍颉造字,夜有鬼哭.鬼且反对,而况于官?猴子不会说话,猴界即向无风潮——可是猴界
中也没有官,但这又作别论——确应该虚心取法,反朴归真,则口且不开,文章自灭:这方法也是对的。然而上文也不过就理论而言,至于实效,却依然是难说。要而言之,那大缺点就在虽有二大良法,而还缺其一,便是:无法禁止人们的思想。
假使没有了头颅,却还能做服役和战争的机械,世上的情形就何等地醒目呵!古人毕竟聪明,仿佛早想到过这样的东西,《山海经》上就记载着一种名叫“刑天”的怪物。他没有了能想的头,却还活着,“以乳为目,以脐为口”。假使我们的国民都能这样,阔人又何等安全快乐?但他又“执干戚而舞”,则似乎还是死也不肯安分,可见阔人的天下一时总怕难得太平的了。
(本文有删节)
11.文章开头为什么要写细腰蜂?(4分)
答:___________________________________________________________________________
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12.统治者为实现“黄金世界”采取了哪些手段?为什么没有成功?(6分)
答:___________________________________________________________________________
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13.结合本文简要分析鲁迅杂文在语言上的艺术特色。(6分)
答:___________________________________________________________________________
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14.你认为本文表达了怎样的思想感情?请结合全文简要分析。(6分)
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