华约2012年自主选拔联合考试语文试题答案(2)

B. 知识经济与信息技术关系十分密切，特别是网络对人类社会产生了极广泛的影响，甚至可以说知识经济就是信息技术经济。
C. 人们在享受网络化技术带来的信息和知识的同时，也不得不面对种种“垃圾”担心制造计算机病毒的“黑客”攻击。
D．一个人如果整天沉溺于虚幻的网络世界中，尽管可能拥有一个巨大的想象空间，但未必就是什么好事。
5. 根据原文内容，下列表述不正确的一项是（2分）
A．如果我们不能及时地应对随着生命科学发展而出现的人文问题，人类几千年来形成的价值体系、道德伦理观念甚至会坍塌。
B. 爱因斯坦和美国未来学家约翰·奈斯比特都认识到人在发展高科技过程中的重要性，都强调了应该注重人本身。
C. 只要我们注重建设计算机和网络文化、关注伦理学问题，就能使信息技术和生命科学真正服务于人，而不至于将手段异化为目的。
D. 正是从人类能否以光速飞行的想象开始，经过长达七年的数学推论，创建了黎曼几何，爱因斯坦才最终创建了相对论。
6. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（2分）
A. 农业经济、工业经济和知识经济分别是人类社会经济发展的三个阶段，知识经济无疑是最为先进的经济。
B. 应该看到，高科技只有运用于非军事目的，才能真正做到造福于人类，才能有效避免人类时刻面临的毁灭性灾难。
C.“克隆”技术、转基因技术的出现，使得社会伦理和环境伦理问题更为突出，其危害程度决不亚于信息技术带来的负面影响。
D.人脑中的140亿个神经元细胞在胚胎发育三个月后就已基本长成，所以这一时期发育越完善，将来出生后也就越聪明。
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（2分）
A．创新是知识经济的灵魂，而创新能力的培养，离不开人文素养。所以，加强掌握高科技的科技工作者的人文素养至关重要。
B．科学技术能否正确发挥作用，不取决于科学技术本身，而取决于掌握科学技术的人。对科技工作者的教育比发展科技更加迫切。
C．尽管科技的作用日益巨大，但也不可以说科学能解决一切问题。否则，我们将陷入唯科学主义的泥潭，从而给人类造成灾难性后果。
D．爱因斯坦认为，物理学给了他知识，艺术给了他想象力：知识是有限的，而想象力是无限的，在他的物理学研究中想象力比知识更重要。
E．创新离不开多学科的综合，比如要揭开脑科学的奥秘，不仅需要生命科学方面的自然科学知识，也需要综合运用多种人文社会科学知识。

二、现代文阅读 ( 乙 ) （20分）
阅读下面的文章，完成第8—12题。选择题用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。主观题答案写在答题卡相应位置上。

马车夫彼得      [俄]亚·伊·库普林
冬日深夜。蓝幽幽的雪花。黑糊糊的百龄枞树，簇簇枝叶泛着白光。我乘坐马车穿过加特钦公国，离开波罗的海车站朝华沙车站奔去（省城常见的一种散心方式）。
路很狭窄，路面连年累月碾压得很不平坦，有如闪烁着抛光的钢块。
寒冷的空气凛冽而又亲切。
一匹灰色老母马，灰毛中夹杂着栗色斑点，从容不迫地迈着碎步，如同一只小狗在慢慢跑动。马车夫放下了缰绳。看那样子，他想要跟我推心置腹地交谈。他不时朝马挥动皮鞭，但并不拍打，那马也只是懒洋洋地甩甩尾巴作为回答。
古老而陈腐的日常生活。批评家们诅咒这种日常生活，他们创造出一个侮辱性字眼，把写这类题材的作家称为“琐事笔匠”。然而，为什么在这种日常生活之中，在不断重复的千篇一律的事件中，在朝朝暮暮的生存交往之中，在司空见惯、单调乏味的语言、活动、俗语、歌曲、礼仪之中——为什么无论过去还是现在，我在其中永远找得到那莫名其妙的美，使我在这共同的生活中的存在变得益为牢固？
是的，我毫无舛错地准确意识到将要发生什么事情。此时我们已接近华沙车站。我问马车夫：“多少钱？”
他果然这么回答：
“赏点儿茶就行啦，您哪，亚历山大·伊万诺维奇。”
于是我又问：
“也许吩咐人给你送去一份普斯科夫面包片？”
他表现出我所熟悉的那种狡黠的忸怩神态：
“要是您老开恩……要不要等您？”
我对鞑靼仆人说：
“老爷子（有时管他叫“老爹”），给马车夫来份普斯科夫面包片！”
仆人不必再仔细问什么。无论是我，是他，还是马车夫，亘古以来谁都对这种食品的配制了如指掌。将五戈比一条的法式白面包顺长切开，两面涂上奶油，放上两大块瑞士奶酪，中间塞入一片火腿。至于为什么称为“普斯科夫”，我们谁都不知其故。鞑靼人明白，就着这种食品喝的饮料不是烧酒，而是啤酒。马车夫一旦喝上烧酒就将忘乎所以，冻坏身子也不觉察，而啤酒却能暖体壮寒。因此，我也就不必担忧什么了。
我不知道这个马车夫姓甚名谁。马车夫们的脊背几乎彼此毫无差别。不过，也许我们最大的过错之一就在于我们常常并不注意审视那些马车夫、脚夫、马馆、挖土工、石匠、澡堂 侍者等人的长相，尽管他们躬身拱背为我们效劳。然而，那夜的交谈却记忆犹新，甚感亲切。
“今天你赚钱不少吧？”
“甭提啦，伊万诺维奇。克伦斯基票子还值得点吗？俺要那玩意儿有啥用？糊墙，还是……？”
“可你这个傻瓜，对革命不是挺高兴的么？”
“您说的在理儿，尊敬的老爷，俺们都当过傻瓜。您不也是么？ 唉，您还是听俺唠唠俺过去的日子吧。您听听吧！”
他放下缰绳，朝我转过身子，开始掰着他那青筋累累的黑手指头（虽然我看不真切）。
“俺早上八点钟从比日马出车。燕麦草料随车带，自家产的，不必现买。拿出十戈比银子儿。赶回比日马吃晌午饭要走五俄里的路，不上算。俺在维列金的小饭馆打尖儿。别的不 管，先喝上那么一碗汤。里面干乎乎的不少鲜肉块。又拿出十戈比银子儿。再来上一碗，匙子插到汤里搅都搅不动。接着花五戈比买份粥，小麦的，有时兴许是荞麦的。不搀半点儿假的葵花籽油。面包愿吃多少就吃多少。黑的——不要钱。细粉面包——一戈比一大片。您在算吗？随后是茶点。五戈比一份。开水管够。时不时地还啜上那么两杯；备不住还请哪个哥们儿吃点儿啥。总共加一块儿是多少啦？三十戈比。还得从里面拿出两戈比来给跑堂的小费。吃饱、喝足，浑身上下暖烘烘，才花三十戈比。出门俺马上就会挣到两卢布五十戈比。俺说老爷，那时俺钱多得没处搁。哪位沙皇也没有俺过得富足……”
他突然不再言语了。这种日常生活的逻辑是不可抗御的。我忧心忡忡地说：
“你的马瘦了。”
他绝望地挥动着皮鞭：
“那还有啥提的？根子都是一个……”
关于我的这个显得有些奥妙的马车夫，到此似乎也就无啥可再谈的了。若不是后来俄罗斯的光明心灵突然温柔而又严峻地朝我绽出微笑的话。
那是1919年孟雨连绵的十月。我们的生活极其艰难。人们排着长队购买毛蒿豆。这是在过节。平日只能买到豆粕。您可曾有过以带刺的野菜果腹的经历？我和自己的五岁女儿都患了病疾。母亲服侍我们这两个病人，也累得形销骨立。这一日，突然有个老妇人光顾我家。 她，系着头巾，肢下夹着干只布袋于。我打开院门放她进来，以为是个卖货的商人。她问：“亚历山大·伊万诺维奇住在这儿吗？”