2015四川成都树德中学高三12月阶段性考试语文试题及答案(2)

D.英国诗人华兹华斯有一句名言：“诗起于在沉静中回味过来的情绪。”这句名言表达出来的关于诗的原理可以应用于一切文学作品。
7.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是                     （     ）
A.文学作品中的文字无论是说理叙事状物，都必须流露一种情致，缺少情致的文字，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字。
B.许多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，这是因为人是有情感的动物，而情感又容易为理、事、物所触动。
C.心里感觉到十分，口里只说出七八分，这种“情溢乎辞”的文学作品的意味更加深永，还可让读者自由驰骋想象，举一反三。
D.用绘画来比喻文学创作的高明之处在于形象生动地说明了在表达某种感情时，文字越多就越哆嗦，而语言越简省就越生动有趣。
三、（6分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-9题。
送徐无党南归序 
                    欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营①，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也。盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。（选自《居士集》）                         
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （    ）
A．逾远而弥存也            弥：久长
B．不见于言可也            言：著作
C．无异草木荣华之飘风      荣华：茂盛
D．稍稍见称于人            稍稍：渐渐
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(     )
A．一归于腐坏渐尽泯灭而已    河内凶，则移其民于河东
B．是三者所以能不朽而存也    师者，所以传道受业解惑也
C．而散亡磨灭                吾尝终日而思矣
D．亦因以自警焉              焚百家之言，以愚黔首
 
第Ⅱ卷（非选择题  共123分）
四、（31分）
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1) 其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？（4分）
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(2) 予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。（4分）
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11．第Ⅰ卷文言文中，作者欧阳修认为古之圣贤能“不朽而存”的原因是什么？这些原因是怎样一种关系，请用自己的话回答。（5分）
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12、用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（限断8处）（4分）
盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后后人所以识古故曰本立而道生知天下之至赜而不可乱也今叙篆文合以古籀博采通人至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕也。万物咸睹，靡不兼载。厥谊不昭，爰明以喻。其称易孟氏、书孔氏、诗毛氏、礼周官、春秋左氏、论语、孝经，皆古文也。其于所不知，盖阙如也。           （选自许慎《说文解字序》）
13、阅读下面这首明诗，然后回答问题。（8分）
   龙潭夜坐
    王守仁①
何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰②意，江北江南无限情。
【注】①此诗作于王守仁由贬所龙场驿起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之时。②猗兰：即《猗兰操》，琴曲名。传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，与众草为伍。
（1）诗中描摹了龙潭夜怎样的景象？寄寓了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。（4分）
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（2）请任选两种艺术手法对本诗进行赏析。（4分）
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14、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6个小题）（6分）
（1）              ，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
（2）                         ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？                    。（苏轼《定风波》）
（4）                      ，白帝城高急暮砧。（杜甫《秋兴八首》）
（5）顺风而呼，                   ， 而闻者彰 。（荀子《劝学》）