2015浙江第二次五校联考语文试题及答案(2)

在环境问题上，要做出成效，需要特定领域的专业知识，同时具有跨学科的关联意识，后者更为关键。不需要政治中的党派区分——“保守派”和“自由派”都可以在环境问题上找到共识。两党制最糟糕的缺点在于把行为选择确定为非此即彼。一些政客说，要应对气候变化，或者通过市场激励体制，或者通过法律规定的方式来实现。这种比孩子还幼稚的非此即彼的做法是不负责任的，必须要多管齐下，通过法律、市场、税收、自由资本和激励体制等综合因素发挥作用。 
环境教育涉及到每一个领域，它必须是跨学科的探讨：我们需要了解自然、人类社会、人口统计、经济学、公共政策、人与自然的关系、人类的价值等元素，以便明了我们该如何应对、该制定什么政策以及获得什么样的目标。在环境教育和实践中，科学、人文和社会科学必须通力合作。科学帮助我们了解自然和物质世界，明确它的发展、细节和趋势。但正如诺贝尔物理学奖获得者史蒂文・威恩伯格所言，科学不会也无法告诉我们什么是值得珍惜的。这个问题只有人文领域的知识，如道德哲学、文学、艺术、宗教等才能帮助我们去做决定。此外，只有社会科学才会帮助我们在群体的层面中以经济的、制度化的方式来落实这些价值观。
环境教育可能是最具跨学科性质的主题教育，它将艺术与科学重新聚集在一起，形成了一个新的自由教育形式。比如，达尔文希望他可以多读一些诗歌和文学作品，约翰・斯图尔特・密尔在华尔华兹的诗歌中找到了治愈抑郁症的良方。同样，人文学者也需要更熟悉科学领域的知识。 
                                         (节选自《新华文摘》2015年第4期)
8.下列对乔纳森・斯威夫特说的，我们应拥有的“理性的能力”理解正确的一项是
A.我们会通过经济压力和市场力量来改变人类对环境的无知和忽视的状态。
B.我们会通过自然灾害带给人类的警示来改变对环境的无知和忽视的状态。
C.我们会以前所未有的方式控制生态系统从而改变对环境的无知和忽视的状态。
D.我们会以新的价值观在理智和责任的驱使下改变对环境的无知和忽视的状态。
9.下列对原文的理解和分析不当的一项是
A.增长缓慢、不可逆转的导致灾难的潜在因素让人类在灾难来临时猝不及防。
B.环境问题不会是一个科学或公共政策问题，而是人性和文学要面对的问题。
C.环境问题会让持不同政见的人找到共识，但也会让他们犯非黑即白的错误。
D.达尔文的例子说明了环境问题也应该可以以新的自由教育的形式警醒人类。
10.请概括“环境教育可能是最具跨学科性质的主题教育”的依据。（3分）
                                                                                            
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
懒洋洋的天
周晓枫
早晨醒来的时候，阳光已经溶漾在室内。对面墙上，窗棂打成了整齐的格子，阳光充盈其间。伸了一个懒腰，我感到了暖棚中大白菜生长的快乐。已经九点了，可一切依然安静。
我在床上继续假寐了一会儿。就这样慵懒地待了很长时间，一个念头突然像清凉的水一样渗进我的头脑里：应该去远郊独自走走。我是个情绪主义者，立即被这一想法煽动起来。洗漱完毕，套上一条米色条绒的束腰连衣裙，我就像一颗幸福的花生走出了家门。
经过辗转的车乘，到达目的地的时候已临近中午。我爬上草坡，嗅到了四溢的草汁清香。像一只羊，我产生了由衷的感激和快乐，这快乐促使我继续向草坪深处走去。我找到了一个安静的地方，向阳的草被风整齐梳理。视线里已看不见同类了，我舒适地躺在这整匹的绿天鹅绒上。
这时，万仞阳光倾泻下来。云像神圣的大鸟飞过，天空一片吉祥。棉花是人类的种植，云是神的作物。草坡的绿色荡漾开来，有着细腻的层次过渡。还有那些美丽的花儿，开放着香气和色彩。
几只蜜蜂飞过来，它们的巢就在附近。多好，蜜蜂上班的地方离家这么近，何况它们的工作就是和甜蜜打交道，这里的蜜蜂真会享受。不像我，我像一只被生活击打的台球，屡经磕碰，最后还是要掉进陷阱中去。蜜蜂“嗡嗡嗡”自然又轻松地歌唱着，它们不学电视里的歌星，他们非得把五官拧在一起才能出声，好像不如此就不投入，可我看他们就像得了盲肠炎。随着蜜蜂的引领，我眯起眼睛，听到美妙的天籁普降下来。我享受着午后的动人时光，神清气闲，梦稳心安。
很多训导都在强调“享受”带来的害处，因为这个词让人联想起酒肉声色一类。这种理解是偏狭的，如同把财富的概念仅理解为货币和家私。有多少人是从闲章的鉴迹、韵琴的余音、奇书的灵光里……享受到心灵的真正的舒展，对“享受”不加分析的粗暴指责态度有失公道。一个人如果乐享山林之松涛、喜受水泽之浴濯，他可能更懂得对自然的感恩与回报，而我们却轻率地冠以“游山玩水”之名，在口气上埋藏轻微的嘲笑。
我承认自己意志的薄弱，浊世红尘中难以清修自持，但我觉得对于凡人，不是只有在刻意的清苦中才能维护品性的高洁。对肉体和精神的过分刁难与讨伐，未必一定能得到大觉悟，反而容易失去真性情。享受本身不是罪过，关键在于享受者的态度，如果能对享受从容出入——享受前不惶惑惊慌，享受时不贪恋忘返，享受后了无挂碍，也许我们更可以拥有一颗平常心，更懂得人生细处的温情，然后从一饭一钵、一言一举中，确定神示的道路和真谛。
春天，这只绿色的候鸟，每年都悄悄飞回。我看着矮岗上的那些树，它们像依着母亲的孩子；或许春天就像一棵树，风把它轻轻晃动。谁把光的尘粒磨得更细，这轻盈的黄金弥散在整个世界……我打开内心的花朵，感知体外的天堂。我的骨头是笛子做的，风吹着我，满身都是音乐。人们啊，你们可以拿走我又苦又甜的巧克力爱情，可以拿走我细微起伏的灯芯绒温柔——别说我给你们的是虚拟的幸福，你们不知道，现在的我有多好。
多好，现在是春天，万物都奉献出它们亲爱的孩子。阳光多了，快乐就像浮游生物繁茂起来；春天来了，人们不由自主地善良起来。放下吧，眼光的剑和舌头的斧子，不要再相互伤害，让我们展开云水襟怀。
我特别怕冷，因而害怕冬天严肃的脸。冬天我经常感冒，说话时觉得自己简直是个陌生人。穿着最厚的袜子最厚的鞋，只恨不能长出最厚的皮。我像米老鼠一样穿大厚鞋出门，用唐老鸭一样的哑嗓讲话，哪里能做个可爱的女人?而在春天的肌肤上，我的足尖芭蕾般轻盈灵动，并且，我用最动听的声音向春天说着甜言蜜语。
我在这个令人陶醉的下午浮想联翩，不知不觉睡着了。阳光盖在身上，青草铺在身下，我仿佛一只倍受宠爱的昆虫，一动都不动，不摇摆，也不飞翔。
漫长的午觉醒来了，已是黄昏时分了，太阳把它漂亮的晚霞斗篷脱在天边。我收拾好行装，走在回家的路上。天渐渐地暗了，可我一点也不忧伤，我感激这懒洋洋的一天。
(选自《山花》1996年第11期，有删改)
11.文章第一段的环境描写有何作用？（3分）